深度共鳴，讓共情與同理成為人際資本︰傾聽四層次×高敏感族×人格障礙×服從心理……超越個人視角，深入他人內心！用共情力建立持久人際關係-FindBook 找書網 ISBN:9786269887323

圖書名稱：深度共鳴，讓共情與同理成為人際資本︰傾聽四層次×高敏感族×人格障礙×服從心理……超越個人視角，深入他人內心！用共情力建立持久人際關係

【增強感知，體會他人心聲】
◎學習不同共情類型，提升共鳴能力
◎從對方角度出發，真正走進他人內心
◎運用情感連結，提升情商應對生活壓力
用同理心改變認知，建立更和諧的人際關係！

▎共情與同理心的力量
在這個壓力重重、節奏飛快的現代社會中，我們常常忽視了自身情感與他人情感的連結。然而，共情與同理心這兩種能力，不僅是我們天賦的一部分，更是我們建立深厚、持久人際關係的關鍵。

▎增強我們的感知能力──共情力
共情力是一種天賦，也是一種能力，能夠讓我們真正走進他人的內心世界，感受他們的情感和思想。共情不僅能幫助我們更好地理解和支持他人，還能帶給我們自身更多的快樂與滿足。本章詳細探討了共情力如何使愛情、友誼和家庭關係更加持久和深厚，同時教導我們如何運用共情力來解讀他人的心思。

▎了解自己的共情天賦──共情類型
每個人都有不同的共情天賦和特質。作者介紹了各種共情類型，包括能夠感知他人身體疼痛的共情、因深度交流而產生的孤獨感、理性共情以及對自然界的敏銳感受。透過了解這些不同的共情類型，我們可以更好地了解和發展自己的共情能力，從而更有效地與他人建立連結。

▎站在對方的角度去理解──共情式傾聽
共情式傾聽是共情力的重要組成部分，能夠幫助我們真正理解他人的感受和需求。本章提供了一系列實用的方法，教導我們如何將注意力集中到對方身上，走出自我為中心的視角，進而走進他人的感受。作者詳細解釋了傾聽的四個層次，並探討了如何在心理上與他人互換位置，以達到更深層次的理解。

▎錯誤的人際互動更易使人陷入壓力中──共情障礙
共情力雖然強大，但若運用不當，反而可能帶來困擾和壓力。本章探討了共情力過強可能引發的煩惱，如情感連線過度、缺乏情感共鳴、將他人視為物品等問題。此外，還分析了共情力在遇到偏見和惡意利用時可能帶來的負面影響，並提出了一些應對策略，幫助我們在實踐中避免這些共情障礙。

▎讓我們彼此相連──同理心
同理心是人類天性中的一部分，是我們與他人建立深厚關係的重要基礎。本章深入探討了同理心的本質和作用，並闡述了如何透過後天訓練來增強同理心。作者還分析了權威下的服從心理、情感反應的距離以及同理心的局限性，幫助我們全面理解同理心在不同情境中的表現。

▎挑戰錯誤的認知──同理心的療癒作用
同理心不僅能夠增進我們與他人的關係，還具有強大的療癒作用，能夠幫助我們挑戰錯誤的認知，緩解心理壓力。本章探討了競爭觀念造成的心理壓力以及社會支持的強大療癒力，並提供了一些方法，幫助我們在日常生活中更好地運用同理心來調整心態，提升心理健康。

▎走出自我，走進他人內心──改變人際關係
本章聚焦於如何運用共情力和同理心來改變和改善我們的人際關係。作者強調情緒的強大裹挾力，指出我們應該學會對他人敞開心扉，坦誠相待，拒絕迅速評判的認知傾向。透過這些方法，我們可以在生活壓力漸長的今天，走出自我痛苦，體會他人的悲歡，從而與他人建立更加融洽而持久的關係。

本書特色：本書結合經典理論、電影、研究和調查，透過典型案例探討了共情力和同理心的含義、類型、作用和實施方法，並指出其錯誤應用所帶來的問題。全書旨在激發讀者的共情天賦，增強情感力量和溝通優勢，使讀者能更好地理解他人，建立融洽而持久的人際關係，從而在幸福人生中獲得自我發展的力量。

作者簡介：

葉鴻羽，知名心理作家，諮商心理師，致力於心理學科普讀物創作，尤其對大眾心理學有深入的研究，著有《因為人腦太難解，所以需要怪癖心理學》、《犯罪心理學》、《心理學與心理暗示》等，其作品長期居於心理學圖書暢銷榜，深受讀者喜愛。

章節試閱

共情是天賦，也是能力
　　達爾文在他的著作《小獵犬號航海記》中記錄了他觀察到的一個有趣的現象。達爾文注意到，龐大的羊群往往只有一兩條牧羊犬看守，而且距離房屋或牧民都有數公里遠。達爾文對牧羊犬看守羊群的能力十分驚訝，而且他還發現牧羊犬儘管是狗，卻和羊群建立了非常深厚的友誼。
　　後來，達爾文了解到，牧民在培養牧羊犬時，都會在牠很小的時候就讓牠與母狗分開，然後找一隻羊，每天小狗都會在牧民的帶領下吸三至四次羊奶，牧民還會在羊圈裡搭一個羊毛窩讓小狗居住。在小狗成年後，牧民會將小狗閹割。這樣一來，小狗長大後就不會對同類有認同感，反而會將羊群視為自己的同類，去保護羊群，一旦有人接近羊群，牧羊犬就會立刻衝上去。並且，牧羊犬會在傍晚時分將羊群準時帶回羊圈。
　　作為狗，牧羊犬總會遭受其他狗的欺負，即使是家裡最小的狗，也會蠻橫地追趕牧羊犬。每當這時，牧羊犬就會立刻跑到羊群身邊，只要有羊群作為後盾，牧羊犬就不會再害怕，牠會由逃跑轉變成攻擊，開始衝著家犬吠叫。神奇的是，原先十分蠻橫的家犬此時會立刻放棄追趕，掉頭就跑。據牧民說，不只是家犬，就算是一群野狗，牠們再飢餓也不會去招惹牧羊犬，更不會對守護羊群的牧羊犬發起攻擊。這與狗的集群本能密切相關。
　　人類馴養了許多動物，在人類所馴養的動物中，狗無疑是最特別的，因為牠能與人類產生情感上的共鳴，會將人視為其同類社會的一分子。狗是由狼馴化而來，狼和人一樣都是群居動物，有著集群的本能。凡是有集群本能的動物，都會對一個群體產生敬畏的感情。當牧羊犬被家犬追擊時，牠跑回羊群身邊，就會覺得自己獲得了一大群羊的支持，於是就有了勇氣和家犬對抗；而對於家犬來說，牠會將狗和羊群視為一個整體，進而出現某種認知上的混亂，覺得對面是一群狗，而自己勢單力薄，應該立刻離開。野狗也會產生這樣的心理，儘管牠明白羊不是狗，但看到牧羊犬領頭的羊群時，野狗會部分地認同這是一個由狗組成的群體，自己不是對手。
　　群居動物都有一種感知同類的能力，例如人類，擁有理解他人情緒和需求的能力，這種能力被稱為「共情」。共情力是一項十分重要的能力，它能讓我們辨識他人的想法和感受。正因為我們能理解他人的內心感受，我們才能組成社會。我們每個人都是共情者，共情是我們與生俱來的天賦，同時也是我們不可或缺的能力。
　　除了人類外，動物也有共情。牧民在培養牧羊犬時，就運用了狗的共情能力。對於一條狗而言，牠會將主人或同類作為共情對象，但牠的共情對象並不是從出生起就固定不變的，而是可以透過某種飼養方式進行重塑。在牧羊犬成長的過程中，牠所接觸到的只有羊群，於是牠會將共情對象轉移到羊群身上。牠對自己的認同是，自己是羊，而非狗，牠能從羊群身上滿足集群的需求。
　　牧羊犬能與羊群產生共情，因此牠才會去保護羊群，而羊群也會為牧羊犬提供安全感，每當牧羊犬與羊群待在一起時，牧羊犬就會感受到安全，牠就會有勇氣抵禦家犬、野狗之類的外敵。這份勇氣不僅保護了牧羊犬，也保護了羊群。
　　對於群居動物來說，共情是一項十分重要的能力，我們的感知能力因共情力而擴大，因此我們能感知到另一個人的感受和想法，這有助於我們的人際交往。共情力是進化給予我們群居動物的天賦，我們生來就在運用共情力與周圍環境建立連繫，如果沒有共情力，我們就無法形成群體，更談不上合作。
　　雖說共情力是天賦，但它也是一項需要我們後天透過學習掌握的能力，因為我們的共情力會受到環境的影響。一個人只有在處於一個相互信任、安全的環境中時，他的共情力才會發揮作用，否則他會長期被憤怒和恐懼支配，好像生活在一座孤島上，只會感受到越來越多的痛苦。
　　而當一個人身處不安全的環境中時，他是難以做到對別人產生共情的，他會專注於自己的痛苦，而這樣只會讓他更加孤獨和痛苦。只有與他人建立連繫，在相互理解的基礎上與對方共情，我們才能擴大自己的感知能力。一旦有了共情，我們所感受到的憤怒、恐懼等負面情緒就會消失，我們會因共情重拾安全感，就像被家犬追擊的牧羊犬一樣，回到羊群後，立刻有了對抗威脅的勇氣。
　　社會群體關係對我們人類來說十分重要，人類在長期進化的過程中，形成了一個個部落，部落與部落之間往往存在著敵對關係，例如為爭奪生存資源而發生衝突。這意味著我們的共情力會因社會群體關係不同而發生改變，也就是說共情有彼此之分，我們對「自己人」會產生更強烈的共情。有這樣一個實驗可以充分證明這一結論。
　　實驗中，當黃種人看到黃種人臉被扎時，他的腦區活動更顯著，看到白種人的臉被扎時就沒那麼明顯的腦區活動；當白種人看到白種人的臉被扎時，他的腦區活動也會更顯著，與看到黃種人的臉被扎時明顯不同。這說明人的共情力有種族之分，一個人通常會對同一種族的人產生更強烈的共情。
　　我們常常會將共情與同情混淆，這兩個詞語僅有一字之差，而且都在傳達愛，但意思卻大相逕庭。同情的本質是憐憫，當我們看到一個人遭遇不幸時，同情就會出現，這是一種不對等的情感，被同情者不會感受到尊重，雙方也不會產生真正的情感共鳴，因為兩者在地位上不對等。這種不對等地位會使被同情者處於一種十分尷尬的境地，被同情者不得不矮化自己，他的自尊心會因此受到挫傷。例如一個自尊心強且敏感的人，最討厭的就是別人的同情，當別人因為同情而向他伸出援助之手時，他會感到惱怒。總之，同情不僅不利於真正平等關係的建立，還會給雙方的關係造成阻隔。
　　共情建立在理解的基礎上，或者說共情始於理解。當我們設身處地從另一個人的角度去看待周遭的一切時，我們就能做到理解他人的感受或想法，我們的整個情感就會被調動起來，進而準備付諸行動，想要把對他人的理解之情展現出來，這就有了幫助他人的動力。
　　但這並不意味著共情就是理解。除了理解外，共情還需要加入分享，這是十分關鍵的一點。如果我們只理解了一個人的感受，而無法分享他的感受，那麼我們也無法產生共情。
　　理解他人的感受，意味著我們只知道對方為什麼會出現這樣的情緒。如果我們還能分享他的感受，那麼我們就會和對方產生情緒上的共鳴，感知到對方的情緒。分享比理解多了一層感知。例如，當我們看到一個人受傷時會不忍直視，這是共情力在發揮作用，我們感同身受，不僅理解了對方的疼痛，還分享了這份痛感，因此我們不願意去看，也不願接受，因為我們感覺到了對方的痛苦。
　　科學家在研究人的共情時，為了證明動物和人一樣也有共情，就在小白鼠身上做了一項實驗。在實驗中，一隻小白鼠被關在小玻璃管中，另一隻小白鼠則在玻璃管外，當這隻小白鼠看到有同類被困在玻璃管內時，牠會不停地圍繞著玻璃管徘徊，似乎在想辦法將被困住的小白鼠救出。相反，如果實驗者在小玻璃管中裝上一團棉花，這隻小白鼠就無動於衷。
　　在解救關在玻璃管中的小白鼠時，這隻小白鼠會反覆努力，試圖將玻璃管開啟，第一次牠用了很長時間。但當牠找到開啟的方法後，牠很快就將另一隻小白鼠救了出來。小白鼠的這種利他行為與我們人類的利社會行為十分相似，當看到有人陷入困境時，我們也會盡自己所能幫助對方。這種助人為樂的傾向，正取決於我們的共情能力。
　　共情不僅僅是我們對他人感受、想法所產生的自動情緒反應，還能促使我們有所行動。在上述實驗中，玻璃管外的小白鼠對管內的小白鼠產生了共情，牠似乎能感受到那隻小白鼠被困住的痛苦、恐懼。共情使得小白鼠更容易理解彼此，進而產生了想要幫助對方擺脫困境的動力。
　　共情不僅僅止於理解和分享，還會發展出行動，我們會在理解他人感受、想法的基礎上採取行動，如果沒有採取行動，就不算是真正的共情。總之，真正的共情是以行動為導向的。

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前言
第一章　
增強我們的感知能力—共情力
　　情是天賦，也是能力
　　助他人，快樂自己
　　情力讓愛更長久
　　共情力去讀懂他人的心思
第二章　
了解自己的共情天賦—共情類型
　　可傳遞的身體疼痛
　　深度交流帶來的孤獨感
　　帶著理性與他人產生共情
　　敏銳地感受自然界
第三章　
站在對方的角度去理解—共情式傾聽
　　將注意力集中到對方身上
　　走出自我為中心的視角
　　走進他人的感受
　　傾聽的四個層次
　　心理上互換位置
第四章　
錯誤的人際互動更易使人陷入壓力中—共情障礙
　　共情力過...

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