海之信仰．朝聖台灣離島：貢王・擺暝・逡港脚，島民祭典的影像側寫

【推薦序（一）】
看見台灣民間信仰的游移動線
世界宗教博物館館長__馬幼娟

二〇二一年我接任世界宗教博物館館長一職，當時的基金會執行長釋了意法師設宴邀所有同仁共聚交流，坐我對面的寶髻法師問我：「馬館長，您覺得什麼是信仰？」我想都沒想回答：「信仰讓我身心安頓，對未知心存敬畏卻無有恐懼。」當然，之所以想都沒想，其實是因為在「找答案」這條路上，我已歷經百轉千迴終於定位。我想說的是：但凡有宗教信仰的人，都是幸福的。

猶記疫情前，我應邀至福建漳州的東山島，參與某台商企業籌設的「關帝文化館」規劃會議。場勘時，董事長站在島上面向大海，豪氣干雲的說：「全台關帝廟都是從閩南東山島出去的。」之後，每次透過小三通至對岸開會，船在海上漂移時，我都會想起他這句話，並想像著信仰與海洋的臍帶關係，以及入境隨俗之後的多元樣貌。這不正是台灣民間信仰最值得探究的迷人之處。

逸宏繼二〇二一年出版了第一本書《朝聖台灣》，二〇二四年底又將出版第二本《海之信仰．朝聖台灣離島》，說明逸宏確實是一位專業的影像及文字記錄者，因為歷經兩年往返記錄：金門、馬祖、小琉球、澎湖、綠島、彭佳嶼六座離島的信仰與生活，若不具備探索的熱情及強烈的使命感，是萬萬無法辦到的。謹代表這塊土地上的子民謝謝逸宏的付出，也期待新書出版後，可以在世界宗教博物館所屬的「方寸之間Nature In Me」商店上架，以饗觀眾。

【推薦序（二）】
追著神明跑的影像記錄者
金鐘主持人．旅遊Youtuber__屠潔

何其有幸為神明欽點的攝影師寫推薦序，我們的相遇也是神明的牽引。

和逸宏哥認識，是在二〇二一辛丑年的白沙屯媽祖進香。我們在同一個橋墩上等著粉紅超跑，當時背著攝影機衝來橋上的逸宏哥，專注而迅速的按下快門，留住了香燈腳與媽祖的瞬間畫面，也牽起了我們的緣分。而那一年，身為香燈腳新手的我們，從逸宏哥口中得知了白沙屯的二媽遊庄，幸運地參與了全程。
當時我真的覺得遇到了活著的廟會寶典，不久之後《朝聖台灣》一書就上市了，對於喜好記錄台灣廟宇文化活動的主持人來說，真的是奉為經典。後來我們也在東港迎王、小琉球迎王一面追著神明、一面交流文化，更邀請他來到我的廣播節目中分享。

記錄廟會文化並不是件容易的事，從早到晚，是技術活也是體力活，而這次逸宏哥將難度拉得更高，《海之信仰．朝聖台灣離島》來到了各個離島。透過他的鏡頭與文字的紀錄，我驚訝於看似一樣名稱的祭典，但在離島變化出了更多符合當地風俗的樣貌，我帶著敬畏與驚喜翻閱每一頁，謝謝逸宏哥讓文化得以保留與傳承。

【推薦序（三）】
絢麗祭儀影像中的人文底蘊
攝影家__張良一

攝影家陳逸宏秉持著拿命在拚的態度，花了兩年時間，兩度負傷狀態下，在金門、馬祖、小琉球、澎湖、綠島以及早先拍攝的彭佳嶼等六座離島，拍攝質量均豐的台灣離島祭儀的影像作品。一般人要在兩年之內走訪這六座島嶼已有難度，而陳逸宏總在惡劣天候的寒冬進行拍攝與調研任務，其精神、毅力與體力令人感佩！

陳逸宏擁有卅年攝影記者的資歷，培養出在混亂擁擠緊張衝突的環境下，仍保有冷靜與專注的心。他時而貼近、時而抽離，在專業拚搏的幹勁下，呈現出小琉球迎王、送王的絢麗飽滿節慶影像，馬祖列島擺暝的魔幻寫實，澎湖新舊一代島民不同價值觀的傳統信仰，金門仍遵循著禁忌的送王傳統。在絢麗、幽幻、飽滿、精準的影像風格下，仍保有人文關懷的深厚底蘊。而我們也有幸在攝影家陳逸宏的鏡頭下，看見島嶼信仰多彩、豐厚的文化價值。

【推薦序（一）】
看見台灣民間信仰的游移動線
世界宗教博物館館長__馬幼娟

二〇二一年我接任世界宗教博物館館長一職，當時的基金會執行長釋了意法師設宴邀所有同仁共聚交流，坐我對面的寶髻法師問我：「馬館長，您覺得什麼是信仰？」我想都沒想回答：「信仰讓我身心安頓，對未知心存敬畏卻無有恐懼。」當然，之所以想都沒想，其實是因為在「找答案」這條路上，我已歷經百轉千迴終於定位。我想說的是：但凡有宗教信仰的人，都是幸福的。

猶記疫情前，我應邀至福建漳州的東山島，參與某台商企業籌設的「關帝文化館」規劃會議。場勘時...

攝影路上不可知的不二法門
文／陳逸宏

文殊菩薩一直是我最喜歡的菩薩。
祂是大乘佛教最古老的菩薩之一，也是諸佛之師。更是勇於追求究竟真理的勇士。

二〇一三年在台北華山，曾經向普立茲獎得主Carolyn Cole請教學習，問了她攝影記者的存在意義為何？
她說：「如果我沒有信念，如果不相信自己的工作可以改變世界，我就無法承擔這份工作帶來的種種壓力。我熱愛攝影，至今都沒喪失這股熱愛，在現場我只是心無旁騖，代替大家的雙眼，記錄下這個因為種族、宗教、貧富不均而分裂的世界！」

這段話讓我受益良多，且反思不已。
想到以前拍的這張照片，與一段維摩詰問諸菩薩，菩薩如何入不二法門的對話。
文殊說：「於一切法，無言無說，無示無識，離諸問答，是為入不二法門。」
維摩詰默然無言。
文殊讚歎說：「善哉！善哉！乃至無有文字、語言，是真入不二法門。」
那影像呢？
對追求影像為修行之道的我，該如何領悟呢？如果進不了不二，至少不要淪為不三不四才是。

二〇二一年，在好友一葦文思總編輯慶祐跟責任編輯維巖的鞭策加持下，催生了《朝聖台灣：燒王船、迎媽祖，一位攝影記者的三十年祭典行腳》一書，也很幸運獲得當年「Openbook好書獎．年度生活書」的肯定。
快樂的時光總是稍縱即逝，開心沒多久，慶祐就問我下一本想做什麼？幾經思量，決定花兩年的時間，去記錄各離島的信仰影像，殊不知，這是一個自己搬磚砸腳的重活！既然是自己決定的題目，也沒什麼好抱怨的，終於在二〇二三年底，完成金門，馬祖、小琉球、澎湖，還有綠島及彭佳嶼等六個離島、九個主題的拍攝。
離島的信仰與儀式，跟台灣有一種若即若離的差異感，或許是交通及物資補給的不便，許多在台灣廟會現場已無法與大型夜市、綜藝歌舞團切割，常出現許多「被發明的傳統」，令人費解的同時，在離島反而可以記錄到更多更古老的傳統精神與科儀細節！

離島的信仰與儀式，跟台灣有一種若即若離的差異感，或許是交通及物資補給的不便，許多在台灣廟會現場已無法與大型夜市、綜藝歌舞團切割，常出現許多「被發明的傳統」，令人費解的同時，在離島反而可以記錄到更多更古老的傳統精神與科儀細節！這兩年勤飛離島拍攝多次，卻越拍越心虛！因為離島信仰的廣度與深度，完全超乎自己以管窺天的想像！在這過程中，還兩度負傷，一次在金門被紅火蟻咬，另一回在綠島被風吹倒的金虎爺的旗尖砍傷無名指……，箇中緣由，也是另一段可以拿來說故事的素材了。

總之，為了追求攝影路上不可知的不二法門，這些累啊、傷啊、燒錢（飛離島真的不便宜），都不算是個事了。感謝所有在這些過程中，一直支持我的家人、好友及出版社編輯群們，特別是陳伯義與李孟芳伉儷，希望這本《海之信仰．朝聖台灣離島》，能夠秉持我用影像社會學來觀察與解構台灣宗教儀式的想法，得窺台灣各離島信仰的海天一角，我會繼續帶著相機前行。

對時間軸而言，這才只是序曲……
於二〇二四年七月廿八日

攝影路上不可知的不二法門
文／陳逸宏

文殊菩薩一直是我最喜歡的菩薩。
祂是大乘佛教最古老的菩薩之一，也是諸佛之師。更是勇於追求究竟真理的勇士。

二〇一三年在台北華山，曾經向普立茲獎得主Carolyn Cole請教學習，問了她攝影記者的存在意義為何？
她說：「如果我沒有信念，如果不相信自己的工作可以改變世界，我就無法承擔這份工作帶來的種種壓力。我熱愛攝影，至今都沒喪失這股熱愛，在現場我只是心無旁騖，代替大家的雙眼，記錄下這個因為種族、宗教、貧富不均而分裂的世界！」

這段話讓我受益良多，且反思不已。
想到以...

｜作者序｜
攝影路上不可知的不二法門／陳逸宏

｜推薦序｜
看見台灣民間信仰的游移動線／世界宗教博物館館長——馬幼娟
追著神明跑的影像記錄者／金鐘主持人．旅遊Youtuber——屠潔
絢麗祭儀影像中的人文底蘊／攝影家——張良一

【之一・金門】
浯島迎城隍
烈嶼貢王
后湖昭應廟卯年海醮
同場加映

【之二・馬祖】
擺暝坂里十三暝
擺暝橋仔食福
擺暝遶境：芹壁、后沃、南竿

【之三・小琉球】
逡港腳
迎王請水
遶境
送王

【之四・澎湖】
元宵乞龜祈福・外垵漁火
菓葉炸王船

【之五・綠島、彭佳嶼】
綠島：台灣媽祖團三百年來首次集結登島
彭佳嶼：王爺降旨出巡


｜附錄｜
附錄一：小辭典
〖之一〗
藝閣
送王
春仔花
看生、看桌
轉(車藏)
剪黏

〖之二〗
鸞生
桌頭

附錄二：長知識
〖之一〗
城隍爺信仰
金門的鱟

〖之二〗
龍角峰祈夢
馬祖冬冷，飛機常停飛
北竿扛乩文化的誕生

〖之三〗
迎王祭期間禁水上活動
五毒
和瘟押煞
拍船醮
添載

〖之四〗
離島冬冷，只適合特定主題旅遊
澎湖王爺廟四十六間

附錄三：攝影經驗談
〖之一〗
強制性補光

〖之二〗
追蹤

〖之三〗
掌握能綜覽全局的地點

〖之四〗
制高點

｜作者序｜
攝影路上不可知的不二法門／陳逸宏

｜推薦序｜
看見台灣民間信仰的游移動線／世界宗教博物館館長——馬幼娟
追著神明跑的影像記錄者／金鐘主持人．旅遊Youtuber——屠潔
絢麗祭儀影像中的人文底蘊／攝影家——張良一

【之一・金門】
浯島迎城隍
烈嶼貢王
后湖昭應廟卯年海醮
同場加映

【之二・馬祖】
擺暝坂里十三暝
擺暝橋仔食福
擺暝遶境：芹壁、后沃、南竿

【之三・小琉球】
逡港腳
迎王請水
遶境
送王

【之四・澎湖】
元宵乞龜祈福・外垵漁火
菓葉炸王船

【之五・綠島、彭佳嶼】
綠島：台灣媽...