修心︰與佛學大師學習平靜和鬆弛

不動，榮辱皆安定

「不動心」是一個人修養和定力的體現，若一個人心無定力，就會被外界環境左右，隨外界的境遇而動搖。佛家認為，心是一切的基礎，一個人如果想要真正入定，必須先從修心開始。修心即是淨心，心靈不隨外物而轉，就能達到心智的自由。

五色幡升空時迎風飄動，一僧說是幡動，一僧說是風動，六祖惠能從旁邊經過，笑談，既非風動，也非幡動，乃二僧心動。

風動、幡動，都不過是外境的變遷，不動心，才能真正認清自我，保持內心的安寧。

人們想要淨心時，往往習慣於用理性去控制，但這樣做很可能適得其反。雖然在不斷告訴自己「不能動心，不能動心」，其實這個時候心已經動了；提醒自己「心不能隨境轉」，這個時候心已經轉了。真正的淨心不是刻意控制，也不是刻意把握它。什麼時候都知道自己的心，心自然而然就不因外在環境而波動。心不動了，人就不會為外界的誘惑所動，從而可以淨化自身。

仰山禪師有一次請示洪恩禪師：「為什麼我們不能很快地認識自己？」
洪恩禪師回答：「我給你說個譬喻，如一室有六窗，室內有一獼猴，蹦跳不停，另有五隻獼猴從東西南北窗邊追逐猩猩。猩猩回應，如是六窗，俱喚俱應。六隻獼猴、六隻猩猩，不容易很快認出哪一個是自己。」

仰山禪師聽後，知道洪恩禪師是說我們內在的六識（眼、耳、鼻、舌、身、意）和追逐外境的六塵（色、聲、香、味、觸、法），鼓噪繁動，彼此糾纏不清，如空中金星蜉蝣不停，如此怎能很快認識哪一個是真的自己？因此便起而禮謝道：
「適蒙和尚以譬喻開示，無不了知，如果內在的獼猴睡覺，外境的猩猩欲與它相見，且又如何？」
洪恩禪師便下繩床，拉著仰山禪師，手舞足蹈似的說道：
「好比在田地裡，防止鳥雀偷吃禾苗的果實，豎一個稻草假人，所謂『猶如木人看花鳥，何妨萬物假圍繞』？」
仰山終於言下契入（在言語中體會佛法真意）。

人之所以難以認清自己，是因為真心蒙塵，就像一面鏡子，被灰塵遮蓋，不能清晰地映照出物體的形貌。真心不顯，妄心就會佔據人心，時時刻刻攀緣外境，心猿意馬，不肯休息。

不識本心，內心不定，心就會隨物轉；倘若能了知自己的心，動靜如一，那麼萬象萬物都可以隨心而轉。淨心才能入定，從而擺脫外物的牽絆；心不因外物而動才能真正認清自己，遇到順境不動，遇到逆境也不動，不受任何外在的影響。「心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味」，不管世間如何變化，在心靜的人看來，都是一樣。

人們常常有一種隨波逐流的從眾心理，做事的動機往往不是那麼明確，看到別人怎麼做自己也怎麼做，而不是按照自己的主觀意願去行動，尤其是在通往成功、幸福、快樂的道路上，一切似乎已經有了約定俗成的標準。

俗話說：「眾口鑠金，積毀銷骨。」能在多數人的否定中肯定自我的人是具有大智慧的人，也是能走向成功的人。能夠在多數人的打擊中昂然挺立，堅持自己的判斷，不為外物所動，這樣的人一定能有所成就。只要心中澄澈清明，就不會被欲望牽制。

不動，榮辱皆安定

「不動心」是一個人修養和定力的體現，若一個人心無定力，就會被外界環境左右，隨外界的境遇而動搖。佛家認為，心是一切的基礎，一個人如果想要真正入定，必須先從修心開始。修心即是淨心，心靈不隨外物而轉，就能達到心智的自由。

五色幡升空時迎風飄動，一僧說是幡動，一僧說是風動，六祖惠能從旁邊經過，笑談，既非風動，也非幡動，乃二僧心動。

風動、幡動，都不過是外境的變遷，不動心，才能真正認清自我，保持內心的安寧。

人們想要淨心時，往往習慣於用理性去控制，但這樣做很可能適得其反。雖然在不斷告訴自...

前言
第一章 觀心：修好心才能轉好運
做人先從觀心開始
踏踏實實，保持真實的自己
主動孤獨，沉澱一切煩惱
自省的力量
有約束，才不會走錯路
以勇氣懺悔，用真誠改過
心不動，榮辱皆安定
每個人都有無可取代的優點
以自謙的態度提升自己

第二章 安心：真正的貧窮是心無安處
明浮躁源，戒浮躁心
心常在靜處
細沙含一方世界，野花藏一座天堂
越親近自然，焦慮越易消失
修一顆不為身體境遇所動的心
做第三類人：提起，放下
在喧囂處，修得暇滿身

第三章 靜心：在喧囂中安頓身心
世事無常，不必掛懷
不自擾，煩惱都在身外
當提起時提起，當放下時放下
不拘於外物，便是輕鬆
釋懷是看不見的幸福
執著是繭，縛住自己也隔絕幸福
破除「我執」，生活處處動人
有所捨棄，才能活得灑脫
卸掉重負，輕裝上路

第四章 舒心：無心而求，找回內心的純粹和充盈
誰在給我們設置障礙
不快樂是因為活得不單純
快樂在於找到內在的純粹和自由
靜心抬頭，發覺生活的千般美麗
微笑的力量
不與外界爭執，少和自己較量
吃飯睡覺也是修行
處處退一步，步步饒一回

第五章 養心：接受遺憾，在寂寞中開出美麗的花朵
人生有遺憾才真實
完美不是心中虛幻的寶塔
有缺憾的人生，依然美麗
孤獨是生命圓滿的開始
生命要耐得住寂寞
與自己對話，讓外在的東西慢慢沉澱

第六章 隨心：空悟超脫，看破生死始成佛
生命仿若不繫舟
空悟禪音紅塵聽
風過疏竹，來去自如
一切皆空實為樣樣都有
縱身大化，不喜不懼

第七章 隨性：回歸本性，做真正的自己
人生隨時要保持單純的本性
想得少點，活得簡單
做人不摻雜念
除去心中累贅，回歸自然天性
聰明累，過無心機的人生
做人要有一顆直心
不偽飾，不失本色
做自己最幸福

第八章 淡泊：放下負累，把貪嗔癡裝進行囊
欲望的海水越喝越渴
想抓住的太多，能抓住的太少
除去閒名，禪師本是和尚
幸福的本質是實現，而不是佔有
取捨都是為了心的快樂
輕囊致遠，靜心久行
別為了流淚，而錯過滿天繁星
舍去貪婪，過不負累的人生
不貪不執的清淨心

第九章 寬忍：能讓能忍，把傾斜的世界在心頭放平
忍是心的雕刻刀
心不嫉，身無疾
和你的憤怒締一個約
先做牛馬，再做龍象
有辱能忍，才能隨意屈伸
彎腰不是卑微，而是成熟
寬容無法改變過去，卻能改變未來

第十章 博愛：我為人人，愛是恒久的富源
愛是什麼：百分之百的忠誠，百分之百的容忍
接納愛的本來面目
不要害怕去愛：斬斷你的猶豫與怯懦
有情不是罪過，癡愛才生煩惱
向前走的愛，向後退的愛
一份清淨無染的愛:愛過，
愛之難不在絢爛，而在平淡
守護好自己愛的天性
讓別人受益，讓自己開心
沉迷於欲望便是畫地為牢

前言
第一章 觀心：修好心才能轉好運
做人先從觀心開始
踏踏實實，保持真實的自己
主動孤獨，沉澱一切煩惱
自省的力量
有約束，才不會走錯路
以勇氣懺悔，用真誠改過
心不動，榮辱皆安定
每個人都有無可取代的優點
以自謙的態度提升自己

第二章 安心：真正的貧窮是心無安處
明浮躁源，戒浮躁心
心常在靜處
細沙含一方世界，野花藏一座天堂
越親近自然，焦慮越易消失
修一顆不為身體境遇所動的心
做第三類人：提起，放下
在喧囂處，修得暇滿身

第三章 靜心：在喧囂中安頓身心
世事無常，不必掛懷
不自擾，煩惱都在身外
當提起時提起，當放...