導言
《啟示錄》不是一般的學術書籍或歷史書，而是一部預言書。書中的內容，是耶穌基督啟示使徒約翰的「預言」，主要關於基督再臨和未來將要發生的事。因此，這本書是聖經的最後一卷，與《創世記》相互呼應，展現了奇妙的連結。基督的再臨和天地的終結，無疑是世界未來最重要的事。聖經從創造天地開始，最終以舊天地的結束和新天新地的開啟作結，這展現了獨一真神全能奇妙的作為，也是被神救贖的人類的最大希望，彰顯了真神的慈愛與公義。
因此，《啟示錄》是信徒必讀的經卷，不僅預言未來的事，還有重要的屬靈教訓。如果信徒對基督再臨的真理不清楚，信心中就會缺乏盼望，影響靈命的成長；反之，如果對主的再臨和未來天國有堅定的信念和盼望，便能吸引信徒的心靈，不會貪戀世俗虛華，能夠時常抬頭挺胸，期待救恩的來臨。正如保羅所說：「我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨」（腓三20）。既然在「等候」，就應該對主降臨的徵兆，以及世界和教會在末期必然發生的重要事件有一定的了解，這就是《啟示錄》的預言所要告訴我們的。因此，本書在開頭說：「念這書上預言的，和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了」（一3）；在結尾又說：「看哪，我必快來，遵守這書上預言的有福了」（二二7）。深刻理解這兩節經文的含義，便能明白本書的價值。
歷來各教會對於《啟示錄》的觀點各不相同，有些人認為書中內容過於玄奧神秘，難以理解，因此減少了研究興趣；有些人則認為書中內容僅是寓言比喻，隨意解釋。這兩種態度都不適當。雖然這本書確實玄奧，但若能潛心研究，並求聖靈的指引，必能逐漸深入，明白其真意。若認為書中內容僅是寓言比喻，隨意揣測，不按聖經的正意或靈意來解釋，則容易陷入錯誤。因此，所謂「知之為知之，不知為不知」，也是研究《啟示錄》應有的態度。
黃以利沙長老以「皓首窮經」的精神，對《啟示錄》研究超過三十年，付出不少心力，他的解釋多注重靈意，其中有許多獨到而精闢的見解，為研究此書者提供了有價值的參考。真耶穌教會臺灣總會文宣處特將他過去發表於各期《聖靈報》的全部文章彙集成書，除標點及編排稍作調整外，內容一如其舊。希望這本書的出版，能引起更多弟兄姊妹對《啟示錄》的研究興趣，從中得到更多啟發，進入更正確的真理，這樣不僅是黃長老多年研究的心血未被浪費，讀者也能從中受益匪淺。願主賞賜啟示和智慧的靈，開啟我們的心竅，讓我們能明白聖經，尤其是這與末世教會有重大關係的經卷。
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