聖經要道：讀通聖經的20個關鍵

一. 安息日在歷史上的經過

1. 在創世之時設立
△「神賜福給第七日，定為聖日，因為這日神歇了祂一切創造的工，就安息了」（創二3）。
△神造萬物的工，是於六日之間完成，就定「第七日」為「聖日」，為「安息日」，並且「賜福」給此日，這是安息日的由來（創二1-2；出二十8-11）。

2. 在汛的曠野再指示出來
△聖經自亞當犯罪之後就沒有提起安息日，到了以色列人出埃及來到汛的曠野，摩西纔對他們說：「耶和華這樣說，明天是聖安息日，是向耶和華守的聖安息日」（出十六1、23），把安息日再度指示出來。
△以色列人在曠野，蒙神賜下嗎哪，對於「喫」不須掛慮如同亞當在伊甸園裡一樣（創二16），但他們在這恩典之下卻不肯向神遵守安息聖日（出十六25-30）。

3. 在西乃山列入誡命
△百姓既然不守安息日，神就在西乃山把它列入親自用指頭寫的十誡，顯明守此日的緊要（申九10）。十誡的第四誡之原文如下：「當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌作你一切的工，但第七日是向耶和華你神當守的安息日。因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日」（出二十8-11）。
△真神立這一條誡命是回溯到創世之時，可見在亞當之時就有意要他們記念此日。

4. 因不守聖日被擄於巴比倫
△神的百姓不以安息日為聖日（耶十七21-23；結二十12-13）。神就藉耶利米發出嚴重的警告說：「你們若不聽從我，不以安息日為聖日，我必在各門中點火，這火必燒燬耶路撒冷的宮殿，不能熄滅」（耶十七27）。可惜，百姓不聽，終於西底家王之時，被尼布甲尼撒王燒燬聖殿和宮殿，百姓死去的甚多，剩下的被擄到巴比倫去，在那裡作僕婢，使地享受安息，至滿了70 年（代下三六17-21）。

5. 聖殿重建後嚴守聖日不敢再犯
△神為要應驗藉耶利米的口所說的話（耶二五11-12），於滿了70 年之時，激動波斯王古列，准許猶太人歸還耶路撒冷重建聖殿（代下三六22-23）。當時百姓中仍有人干犯安息日，所以首領尼希米就斥責貴冑說：「你們怎麼行這惡事犯了安息日呢？從前你們列祖豈不是這樣行，以致我們神使一切災禍臨到我們和這城麼？現在你們還犯安息日， 使忿怒越發臨到以色列！」（ 尼十三15-18）。於是叫利未人關鎖城門，不過安息日不准開放，使安息日為聖（尼十三19-22）。從此時起，猶太人一直嚴守安息日到使徒時代，並沒有間斷過（徒十五21）。

二. 神設立安息日的目的

主耶穌說：「安息日是為人設立的」（可二27）。可見安息日的設立，目的是要使人得著益處。

1. 使人記念神是造物主
△安息日是神造萬物完成的記念日。神定此日，要使人知道耶和華是造物主，免得忘記神恩，或受迷去拜假神，自食苦果（參：出二十8-11；結二十1-20）。

2. 使人得享身心的安息
△神說：「六日你要作工，第七日要安息，使牛、驢可以歇息，並使你婢女的兒子和寄居的都可舒暢」（出二三12）。聖經指示說：「創造地極的主，並不疲乏，也不困倦」（賽四十28）。神不需要休息，祂定了安息日是出於祂愛世人的心腸，要使祂所造的，不但是自主的，也要使為奴的和牲畜都得到舒暢。這日的需要，開始於亞當之時，因他有「修理看守」（創二15）、並治理全地的責任（創一28）。故神在創世之時就設立此日，要叫亞當享受。此日是神賜福之日（創二3），記念的人絕不會因停止工作而生活發生困難（參：出十六29）。

3. 使人記念神的救恩
△「你也要記念你在埃及地作過奴僕，耶和華你神用大能的手，和伸出來的膀臂，將你從那裡領出來，因此耶和華你的神吩咐你守安息日」（申五15）。人很容易忘記神的愛，所以神要以色列人於安息日特別集會，記念神救他們脫離埃及的恩典。新約時代的選民，更當在此日記念主耶穌流血贖罪的大恩（利二三3；詩一○三2-3；林後五14-15；徒二六18）。

4. 使人知道神是叫人成聖的
△「又將我的安息日賜給他們，好在我與他們中間為證據，使他們知道，我耶和華是叫他們成聖的」（結二十12）。
安息日是神賜的，在領受的人是一種恩典。神在創世之時，賜福給第七日，且「定為聖日」（創二3），使其與一般的日子不同。要百姓將此日「分別為聖」不作俗事（尼十三22；賽五八13-14），聚集受教，與神靈交，追求聖靈，因人非聖潔，不能見主（彼前一15；來十二14）。並且叫人知道只有真神才能叫人成聖（來十10、14；帖後二13）。

5. 使人仰望天國的安息
△第七日的安息，深具「預表性」。預表神完成救贖工作之
後，要使祂的子民得享天國的永遠永息。聖經明說：「這樣看來，就有一個安息日式的安息，為神的子民保留著了。因為進入神之安息的人，就歇了他的工而安息了」（來四9-10。呂振中氏譯）。這世間並無安息之地（詩九十10），只有主耶穌能使我們得安息（太十一28-29）。我們既得應許能進入祂的安息，就當在世謹守聖日，並仰望救主再臨，帶進永遠安息（來四1；羅八22- 23）。

一. 安息日在歷史上的經過

1. 在創世之時設立
△「神賜福給第七日，定為聖日，因為這日神歇了祂一切創造的工，就安息了」（創二3）。
△神造萬物的工，是於六日之間完成，就定「第七日」為「聖日」，為「安息日」，並且「賜福」給此日，這是安息日的由來（創二1-2；出二十8-11）。

2. 在汛的曠野再指示出來
△聖經自亞當犯罪之後就沒有提起安息日，到了以色列人出埃及來到汛的曠野，摩西纔對他們說：「耶和華這樣說，明天是聖安息日，是向耶和華守的聖安息日」（出十六1、23），把安息日再度指示出來。
△以色列人在曠野，蒙神賜下嗎哪，...

作者序

聖經都是神所默示，是給耶穌基督作見證的；本會所傳的真道，就是完全依據這聖經。

本書命名為「聖經要道」，也可說是真教會所闡明的基要道理，原擬用於講義與查經之途，所以只作簡要之解釋；差幸內容尚稱豐富，希望讀者加以詳細核對經文，而按圖索驥，必獲意外收穫也。

本書共二十章，雖未達到盡善盡美之境地，但卻均屬不可或缺之真理；所以不單限於教會神學教材，或查經會課本，信徒亦應各持一本，進而贈送親朋戚友，實為研求真道之理想南針，勿作等閒看，則幸甚矣。本書於1960 年出版2000 本，於不久之間即被購一罄；本想依據各章大綱寫成文章，然後再版，然因時間不許，迄今仍無法著手。

茲因各方的急需，不得已仍依初版內容倉卒付梓，對於經文章節之遺漏，或解釋未臻完滿，在所難免，敬希讀者原諒，並多賜指教，常為代禱。

編著者　謹識

作者序

聖經都是神所默示，是給耶穌基督作見證的；本會所傳的真道，就是完全依據這聖經。

本書命名為「聖經要道」，也可說是真教會所闡明的基要道理，原擬用於講義與查經之途，所以只作簡要之解釋；差幸內容尚稱豐富，希望讀者加以詳細核對經文，而按圖索驥，必獲意外收穫也。

本書共二十章，雖未達到盡善盡美之境地，但卻均屬不可或缺之真理；所以不單限於教會神學教材，或查經會課本，信徒亦應各持一本，進而贈送親朋戚友，實為研求真道之理想南針，勿作等閒看，則幸甚矣。本書於1960 年出版2000 本，於不久之間即被購一罄；本想依據...

第一章　聖經／9
一、聖經的構成
二、聖經的真實性
三、聖經的功用
四、聖經的研究
五、讀經的精神

第二章　真神／24
一、真神的本質
二、真神的偉大
三、真神的德性
四、真神與世界
五、神的聖名

第三章　天使／56
一、天使的來歷
二、天使的組織
三、天使的性質
四、天使的職務
五、天使的能力
六、天使與人的比較

第四章　魔鬼／63
一、魔鬼的來歷
二、魔鬼的性質
三、魔鬼的工作
四、魔鬼的能力
五、魔鬼的結局
六、得勝魔鬼的方法

第五章　世人／70
一、人類的由來
二、人類的原始狀態
三、始祖犯罪
四、人類的結局

第六章　耶穌／76
一、耶穌的降生
二、耶穌的工作
三、耶穌的德性
四、耶穌的受難
五、耶穌的復活
六、耶穌的升天
七、耶穌是真神

第七章　救恩／91
一、救恩的內容
二、救恩的計畫
三、耶穌成全救恩
四、救恩的施與和接受

第八章　信心／101
一、相信什麼？
二、真實的信心
三、信心的果效
四、信心的來源
五、不信的危險

第九章　悔改／111
一、悔改的重要性
二、悔改的真義
三、悔改的果效
四、悔改的動力

第十章　洗禮／119
一、洗禮的由來
二、洗禮的功能
三、洗禮的方法
四、受洗者與施洗者
五、嬰孩可否受洗

第十一章　洗腳／131
一、洗腳禮的由來
二、洗腳禮的意義
三、洗腳禮的方法

第十二章　聖餐／137
一、聖餐的設立
二、聖餐的意義
三、聖餐的施行

第十三章　靈洗／143
一、何謂聖靈
二、聖靈的稱呼
三、舊約時代聖靈的工作
四、聖靈的象徵
五、賜聖靈的應許
六、聖靈果然降臨
七、新約時代聖靈的工作
八、聖靈與得救的關係
九、受聖靈的憑據
十、靈言的解說
十一、怎樣才能領受聖靈
十二、真假靈的辨別

第十四章　聖日／162
一、安息日在歷史上的經過
二、神設立安息日的目的
三、初期教會是否守著七日的
第一日？
四、基督徒不必守安息日麼？
五、基督與安息日
六、使徒遵守安息日
七、誰改為守星期日
八、當怎樣記念安息聖日

第十五章　祈禱／180
一、祈禱的意義
二、祈禱的方法
三、祈禱的能力
四、有功效的祈禱
五、禁食禱告

第十六章　神蹟／190
一、什麼叫做神蹟？
二、真神為什麼要顯出神蹟
三、顯神蹟應具備的幾項要件
四、神權行神蹟的方法
五、行神蹟者當注意的幾件事
六、假的神蹟奇事

第十七章　教會／207
一、教會的重要性
二、教會的組織
三、真教會必備的條件
四、末世真教會的使命

第十八章　奉獻／220
一、為什麼要奉獻？
二、應該怎樣奉獻？
三、奉獻的益處

第十九章　倫理／232
一、基督徒的家庭生活
二、基督徒的社會生活

第二十章　再臨／251
一、聖經的論據
二、再臨的景象
三、再臨的結局
四、再臨的預兆
五、對再臨的預備
六、各種再臨觀

第一章　聖經／9
一、聖經的構成
二、聖經的真實性
三、聖經的功用
四、聖經的研究
五、讀經的精神

第二章　真神／24
一、真神的本質
二、真神的偉大
三、真神的德性
四、真神與世界
五、神的聖名

第三章　天使／56
一、天使的來歷
二、天使的組織
三、天使的性質
四、天使的職務
五、天使的能力
六、天使與人的比較

第四章　魔鬼／63
一、魔鬼的來歷
二、魔鬼的性質
三、魔鬼的工作
四、魔鬼的能力
五、魔鬼的結局
六、得勝魔鬼的方法

第五章　世人／70
一、人類的由來
二、人類的原始狀態
三、始祖犯罪
四、人類的結局

第六章　耶穌...