從古老智慧中汲取要義,
在生活中開展覺知、慈悲與智慧,
走出經卷,
讓大師帶你欣賞成佛之旅的一路好風景。
本書中的教學,來自於大司徒仁波切1981年在歐洲巡迴教學中,在都柏林和布魯塞爾的演講。在將口語轉換為文字的過程中,保留了尊者那種能夠把佛法生動呈現出來的美好特質—將傳統文本的「靜物畫」變成一幅活生生的景象,幫助人們感受到,佛陀的法教總是那樣新鮮,彷彿昨日才為你我而書寫。書中並穿插大司徒仁波切的手繪墨寶,作為每個章節的開頭提示。
本書的內容既適合作為佛法新鮮人的佛法入門書,也能作為有經驗修行者的實修手冊。
在這本書中,大司徒仁波切邀請我們步入解脫之道,以既深奧又平易近人的方式修學佛法。無論是經驗豐富的修行者,還是剛開始接觸佛法的讀者,都能在書中智慧的指引下找到啟發,照亮自己的修行之路。——詠給‧明就仁波切推薦序
⦿諸行無常
香蕉樹就是一個鮮活的例子:樹皮表層一剝開就見另一層皮,再剝開又是一層皮。一直剝到樹心,就發現空無一物,樹不過是樹皮。輪迴中沒有不是幻相的事物,因此,一切都無常。然而,我們仍然看到事物,並相信它們是「我」與「我的」。
⦿佛法的套索,願者才能「上鉤」
佛陀的教法像套索,但不是那種用來捕捉動物的套索。佛法的套索沒有繩結,靠我們自己捉住不放。佛法也像陷阱,但不是那種靠強制力運作的普通陷阱。它是開放的,給想要離苦及苦因的人自行進入。但如果你想繼續受苦或追求其他事情,這個陷阱就永遠困不住你。
⦿成為眾生的良藥
我們要想:「我希望自己能夠幫助他人,成為別人的良藥」,為了實現心願,我們開始付諸實踐去幫助他人。這兩個面向,我們稱之為「願菩提心」和「行菩提心」,我們一步一步地來承擔這些誓言,就是為了實現幫助他人的承諾。
⦿利益他人
根據他人的意願,說出他們期望聽到的話,前提是這些話不會傷害他們。這意味著說話要和善,不粗暴,但如果必須使用嚴厲的話語才能讓他們得到利益,並且確信這樣做是有幫助的,那麼我們就必須話語嚴厲。
⦿轉化我執成為覺悟的種子
在無數劫中,我們以各種方式成為虛幻自我的奴隸,而現在,我們必須發起一場革命來推翻這種信念。消除它的方法是通過理解,深入徹底了解萬物的本質。我們不需要憎恨自我,而是要利用它,讓它成為覺悟的種子,使我們成為佛陀的孩子。這才是真正的革命。