審閱者序
從失落中重建依附
經過了疫情肆虐的歲月，距離《重新凝視失落》出版已經悄然過去了六年。這段期間，我們共同見證了世界的劇烈變化，也進入AI時代的起點。人與人之間的連結模式因此產生深刻轉變。虛擬世界裡，情感不再只能倚賴面對面的交流，而能透過網路與社群媒體開出各種細緻而多元的花朵，讓心靈的連結獲得新的意義途徑。
這些新的途徑，也擴展了「保留」愛與記憶的方式。從過往需要依賴物件、儀式與語言維繫與逝者的關係，到如今我們可以透過數位影像、語音資料甚至AI模擬對話來保存記憶、延續聯繫──科技彷彿成為了另一種「安全堡壘」，讓人在哀傷之中得以重拾對生命意義的觸碰。於是我們不得不重新思考：我們應該如何向人生道別？又該如何保留與摯愛之人的情愛意義，讓那句「say goodbye」真正成為「say hello again」的開始？
正是在這樣的時代脈絡下，《重新建立依附》一書的繁體中文版問世，顯得格外具有深刻意義。這不僅是一本介紹新技術的專書，更是一本從心理學與生命敘事中尋找「如何再次連結」的手冊。身為本書的審閱者，我有幸能夠一字一句地細細閱讀，感受到這本書所蘊藏的厚度與真摯情感。這是一本穿越悲傷治療歷史，並將創新與人性共融的著作。
我同時也參與了約翰・鮑比（John Bowlby）依戀三部曲的付梓過程。呼應著本書的是，人類依戀的情感本質，不只是出於生理需求，更是為了尋找一個穩定的「安全堡壘」來面對這個世界。而當這個堡壘因死亡或分離而崩解，個體會啟動一連串的悲傷反應：否認、解組、憤怒、絕望，直到慢慢走向一種新的適應。
但這個「適應」並非意謂著放下甚至切斷與逝者的關係，而是從外在現實的斷裂走向內在世界的永存，也因此能從已經建立的安全堡壘重新由內在拓展其根基。近年來持續性連結（continuing bonds）的概念提醒我們，哀傷不必以「切斷關係」為終點，而是可以透過轉化的方式，將與逝者的關係重新安置在內在世界。這與客體關係理論精神分析取向所提到的「永恆客體」（eternal object）觀點相呼應──重要他者雖已不在現實中，卻轉化為我們心理結構中穩定的一部分，成為內在陪伴的力量所在。
《重新建立依附》正是這樣一本讓人重新理解哀傷歷程的書，它不僅梳理了失落、創傷與憂鬱三者的交錯邊界，也提供明確的診斷指引與評估工具。身為助人工作者，我深知在陪伴個案面對喪親與失落時，常常要遊走於「同理感受」與「臨床鑑別」的交界上。每一位前來諮商室的案主，或者是我們在社區、在診間所陪伴的病友，都有著複雜而獨特的生命故事，這本書提供了極具實務價值的理論基礎與評量架構，使我們能更清楚地辨識與介入。
書中亦邀集了諸多創意與經驗兼具的治療師，分享他們如何透過音樂、敘事、虛擬實境等方式，與案主共同重建與逝者的聯繫。這些方法突破了傳統悲傷處理僅著重於言語治療的限制，拓展出一種更貼近人心、也更符合時代精神的治療路徑。哀傷，不再只是個人的祕密情緒，而是一種可以被集體理解、被科技支援、被人性重新擁抱的情感歷程。
一路從《重新凝視失落》到《重新建立依附》，我們彷彿目睹了悲傷治療領域的一段歷史進程：從描述與理解，到介入與創造；從認識失落的深度，到開展持續連結的可能。這不只是學術的發展，更是我們如何在失落之後繼續愛、繼續活下去的指引。本書承先啟後，更是一個邀請，邀請讀者走向意義建構的豐富歷程。
我認為，對於助人工作者而言，最能發揮本書效益的方式，是將它與六年前同樣由張老師文化所出版的《重新凝視失落》一書搭配使用。兩本書在內容上彼此呼應、相得益彰，共同構築了關於悲傷臨床工作的理論與實務基礎。
《重新凝視失落》提供了完整的「失落經驗」評估架構，對於「延長性悲傷症」（Prolonged Grief Disorder）的診斷標準、心理動力與介入策略有翔實的探討，為臨床人員提供一種理解哀傷歷程複雜性的透鏡。而《重新建立依附》則更進一步，著重於「如何重新建構意義」、「如何在失落後與逝者持續對話」、「如何透過關係重建來走過傷痛」等實務技術的拓展。書中提供多樣化的工具、活動設計與治療模式，對於從事心理治療、諮商與悲傷陪伴工作的專業人員而言，都是極具操作性的資源。
誠摯推薦讀者可將這兩本書一併購買、搭配參照，從「評估與理解」走向「重建與轉化」，不僅可以更有信心地面對個案的哀傷歷程，也能依據不同個案與情境，靈活選擇最合適的臨床應用方式。在悲傷之路上，每個人都值得被溫柔看見，而這兩本書正提供了一種看見與陪伴的雙重眼光與雙重支持。
願本書能成為每一位心理工作者、悲傷陪伴者與曾歷經喪親之痛的人手中的一盞燈──在失落中，為愛保留位置；在哀傷裡，重新建立依附；在說再見的同時，也輕聲地對生命說：你好，我還在愛著。閉起眼，於是可以重新感受，深愛之人就在身旁，不曾遠離。
翁士恆 博士
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