客家：誤會的歷史，歷史的誤會

1 「不識廬山真面目，只緣身在此山中」
5 第一章「客家」作為誤會的歷史
6 第一節 誤會一、「客家」命名的由來
6 一、「客家」命名作為自稱？
9 二、為什麼叫做「客家」？
13 三、客家何時得名？
16 第二節 誤會二、「客家人」的源流
16 一、「客家」是較純粹的漢人？
19 二、客家是遲來南方的一群？
21 三、客家人接近北方人而不像鄰近的人群？
23 第三節 誤會三、 客家話證客家人
23 一、有客家話便有客家人？
25 二、客家話接近北方話而不像粵語？
26 三、「客家話」跟其它南方漢語關係的割裂
27 四、客家人不會放棄客家話
29 第二章 客家認同作為歷史的誤會
29 第一節 誤會一、客家人和廣府人互認對方為野蠻人
29 一、嘉應方言使用者闖進廣府方言地區
31 二、雙方的初次接觸與磨擦
33 三、雙方互指對方是畬族
35 第二節 誤會二、客家沒有省籍
35 一、將客家扯上中原
37 二、客家人失去了土地
39 第三節 誤會三：「泛客家說」
39 一、血統的「泛客家說」
42 二、文化的「泛客家論」
44 第三章 誤會的加深與擴散 
44 第一節 從合作到衝突
44 一、嘉應州人向外遷移
47 二、粵西械鬥
49 第二節 嘉應方言使用者在「客家」出現以前的認同
49 一、清初以前無「客家」
52 二、《客家研究導論》序指出廣府人也是「客」
54 第三節 客家認同的形成與傳播
54 一、從武鬥到文鬥
57 二、巴色教會的作用
58 三、崇正總會的作用
60 四、羅氏理論的作用
63 第四章 客家認同的影響
63 第一節 客家認同對客家的定義的影響
63 一、羅香林的客家定義
65 二、羅香林的理論影響了客家定義
66 第二節 客家認同與嘉應方言的地位
66 一、「客家」認同製造了「客家話」
69 二、近代方言學家對「客家話」不能解釋的問題
70 第三節 客家認同與二十世紀末的第二輪「客家熱」
71 一、大陸 ：經濟利益
73 二、香港：不痛不癢的同化現象
78 三、海外：被同化後的精神寄托
80 四、台灣：政治訴求
84 第五章 誤會的剖析 ( 上 )：歷史、人類學的證據
85 第一節「客戶說」誤解「客家」的來由
85 一、「客戶」與「客家」完全無關
87 二、 土客衝突的普遍性
91 第二節 沒有客家認同的嘉應方言使用者
93 一、江西省的例子
94 二、四川省的例子
97 三、廣東省的例子
98 四、閩西的例子
99 五、廣西的例子
100 六、台灣的例子
101 第三節 南方漢人擁有共同的遷徙史
101 一、南方漢人的共同血緣
102 二、從劉氏總族譜看客家與非客家的共同祖先
105 第四節 客家人的遺傳和體態特徵
106 一、客家人的遺傳特徵
111 二、客家人的面貌及體態特徵
114 三、客家人是否南遷漢人？
116 第六章 誤會的剖析 ( 下 )：語言學上的證據
116 第一節 語言學界對「客家話」的看法
116 一、一般的認識
118 二、「客家話」與嘉應方言
119 第二節 嘉應方言的來源與特徵
119 一、嘉應方言的來源
120 二、「客家話」的語音特點
121 第三節 客家話、廣州話和元明官話的比較
122 一、元明官話的紀錄
122 二、《中原音韻》和《韻略易通》的聲母
126 三、韻母及聲調
130 四、結論
131 第四節 客家話和鄰近方言的比較
131 一、簡介
133 二、聲母的比較
140 三、韻母的比較
143 四、聲調的比較
144 五、詞彙及語法
145 第五節 總論
149 第七章「客家」誤會帶來的後果
150 第一節「客家」民系的形成和擴散
150 一、客家民系的共同特徵只有客家話
151 二、客家民系泡沫化及其後果
153 三、香港「本地人」認同為客家的問題
156 四、誰能代表客家的問題
159 第二節 為漢語方言學帶來的問題
159 一、目前對客家方言區的認識
160 二、為什麼客家認同運動能影響方言學？
163 三、「客家」觀念對方言學的影響
164 第三節 客家話在漢語方言的地位
165 一、「方言」的定義
167 二、客家話的方言地位
168 三、「客家」帶來的漢語方言理論問題
172 第四節 漢語方言學的前途
175 第八章「客家」的將來
175 第一節「客家」融合到主流文化的現況
175 一、廣東省的現況
178 二、廣東省以外的情形
180 第二節 客家人、客家話的前途
180 一、「客家」不是省籍
182 二、第二波的客家熱不能拯救嘉應文化
184 第三節 客家人、客家話的定義和定位
185 第四節 結語
188 ◎後記
189 參考文獻