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如果這本文集有其細讀的價値,那麽,讀者應該可以從其中看到一個年輕人是如何地在思考,或是如何地在發展、轉變着他的思考的。這個思考的發展歷程,我很願意說,是一個從「作爲社會上空飄浮的塵粒」的立場,向着「作爲社會之中一個現實的人」的立場轉變的歷程;是一個從「但問應然」的烏托邦式思考,向着「手段之合法性與有效性」的政治式思考轉變的歷程;簡言之,是一個從「玫瑰」的迷夢淸醒成「這裡」的歷程:一個認淸處境的人類學反省的歷程。
我們的知識份子(但願沒有人就這個字的意義來與我爭辯)似乎總有一種傾向:多堅持、閱釋一些理想,而少於反省。如果我的許多觀點眞的如許多朋友所認爲的那樣「怪異」的話,那也實在只因爲我多了些反省的工作而已。
反省,無論是康德式的或馬克思式的,其最終都在指出一些限制或條件。由這些限制或條件,我曾經領受一種無可爲的命運感、一種悲劇的哀傷或悽美。但是,也是由於這些限_式條件,才把我拉囘現實,讓我認眞地在自己的有限性^去看待世界。「思考」對我而言,並不是一個遊戲,也不是一個工具,而是本身就作爲我自己生命的一
種行動方式。
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