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林之奇(1112—1176),福建侯官人。從學呂本中,呂祖謙嘗師事之。紹興二十一年進士,曆官秘書省正字、國史日曆所檢討官、提舉福建市舶。 林之奇《尚書全解》是宋代《尚書》學史上具有重要價值的著述,彙集了其前重要的《尚書》研究成果。林氏解《書》無征不信,訓詁義理上折衷諸家以證己說,每立一說必旁徵博引,辯正是非,無故意詆誣之論,態度客觀。解經以傳聖賢之心和文脈為宗旨。是書對王安石《尚書新義》穿鑿傅會、雜刑名法術之學多有批評,保留了《尚書新義》二百余條遺文,是瞭解王氏《書》學的重要憑藉。林之奇認為《書序》出於史官,反對以“《春秋》筆法”解《書》,《書》分六體以批評孔穎達十體之說,系統區別了今古文《尚書》之難易,又大量援理學思想解《書》,闡發了基於氣稟說的人性論思想,解《書》滲透《大學》之修養路徑,《中庸》之關懷,建構其理學思想和儒家道統譜系,是反映理學與新學交鋒的重要著作林之奇對今古文《尚書》的疑辨、對《書序》作者的重新認識、以理學觀念解《書》對其後《尚書》學的影響都是深遠的。尤其是他對王安石《尚書新義》的批判,完成了對王氏新學的全面批判,標誌著思想領域王氏新學向程朱理學的轉關。
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