坐看重圍—徐皓峰 電影<師父>武打設計

　　《坐看重圍》精彩內容摘錄：　　廖凡的武術課　　理性是總結能力，往往總結的不對。感性是豐富性，汪洋大海。　　佛洛德認為潛意識原始盲動、痛苦罪惡，如大氣層外的茫茫宇宙，平時等於不存在，但刹那隕石襲來，對人生造成傷害；榮格反叛師說，認為潛意識是智慧寶庫，可惜被正常意識遮罩，一葉遮目不見泰山，我們的理智讓我們失去了伊甸園。　　感性優於理性，音樂可做驗證。音樂不從小學起，這輩子便會錯失音樂，樂器是彈的，音樂是用手感理解的，兒童的手是音樂之門。再資深的唱片發燒友，再勤力的音樂廳常客，僅靠耳朵感受的音樂，就還不是音樂，是音樂的水中倒影。　　吳清源說，八歲學圍棋已太晚。人對棋的感性，*開發時機是四到六歲，錯過了，便一生棋感平庸。棋感，如拉小提琴的手感。程曉流說，聶衛平憑著棋感好，掌控大局，已足夠遙遙領先，遇上難纏的趙治勳，被逼急了才算一算。算得吃力，比趙治勳耗時長，說明他大多數時候不幹這事。<span style="font-family:SimSun;"></span>
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　　《坐看重圍》精彩內容摘錄：<br />
　　廖凡的武術課<br />
　　理性是總結能力，往往總結的不對。感性是豐富性，汪洋大海。<br />
　　佛洛德認為潛意識原始盲動、痛苦罪惡，如大氣層外的茫茫宇宙，平時等於不存在，但刹那隕石襲來，對人生造成傷害；榮格反叛師說，認為潛意識是智慧寶庫，可惜被正常意識遮罩，一葉遮目不見泰山，我們的理智讓我們失去了伊甸園。<br />
　　感性優於理性，音樂可做驗證。音樂不從小學起，這輩子便會錯失音樂，樂器是彈的，音樂是用手感理解的，兒童的手是音樂之門。再資深的唱片發燒友，再勤力的音樂廳常客，僅靠耳朵感受的音樂，就還不是音樂，是音樂的水中倒影。<br />
　　吳清源說，八歲學圍棋已太晚。人對棋的感性，*開發時機是四到六歲，錯過了，便一生棋感平庸。棋感，如拉小提琴的手感。程曉流說，聶衛平憑著棋感好，掌控大局，已足夠遙遙領先，遇上難纏的趙治勳，被逼急了才算一算。算得吃力，比趙治勳耗時長，說明他大多數時候不幹這事。<br />
　　我能導演武打片兼任武術指導，源於十五歲曾經習武，雖然放下已久，但這份少年感性，讓我常得天助，拍攝條件有虧，武打設計無法完成，卻生急智，想出一個易操作的新動作，甚至更具視覺效果。<br />
　　開機前，廖凡訓練時間僅兩月，我向他保證：“你失敗了，就是民國武林的失敗。”<br />
　　他知我誇張，但選擇了信任我。<br />
　　之前，我有過一次成功範例。導演《箭士柳白猿》時，訓練出了趙崢，他是話劇演員，無武術基礎，兩月後可和真正高手于承惠對搏長槍。有香港影人看過此片，以為他是武術運動員，反誇他會演戲。<br />
　　于承惠成名於1983年的《少林寺》，李連傑正一號，他反一號。他原在山東武術隊，從事套路表演，看到老隊員們跟體操運動員一樣，年過三十歲，便技巧退化，等同普通人。他跟我說：“我那麼熱愛武術，付出這麼多，一過三十，就什麼都不行了，那我還追求什麼？”<br />
　　出於不甘心，他去民間訪傳統武術，訪到一位民國時代山東國術館的師父，之後又轉學多師，修行實搏武技，年過七十仍功力不墜。<br />
　　一次劇組小範圍聚餐，於老要結帳，我攔他。一搭手，我倆都本能地把手伸到對方肋下。于老肋下肌，堅實得如摸在馬背上，勤練不輟的標誌。<br />
　　聽到安排了長槍對搏，他拒絕用劇組準備的槍桿，用自己的。長槍對於武人，類似戲班演關公。關公戲，要上香禁語，娛樂事裡出了敬神事。老派武人都敬長槍，長槍最練功夫、最顯功夫，於老有根用了三十年的槍桿，已泛紅色。<br />
　　於老很關注跟他對槍的人，劇組人也覺得該是於老這級別的高手，才對得起這場戲。當我告訴是位話劇演員，正在勤學苦練，於老沒評價，可能很沮喪。<br />
　　看過趙崢練槍的視頻，於老說話：“兩月練不到這樣，此人有十年槍齡。”<br />
　　我把趙崢送到八卦門，進行站樁、走樁訓練，先有了習武人身形，再教他一種速成槍法。于老練的槍法叫岳武穆十三槍，形意門、太極門練的槍，以腰使槍，所向披靡的發勁，一碰便將敵兵器打飛。<br />
　　十三槍是功力型槍法，招法簡單，不以招克敵，以勁克敵，勁不好練，悟性不佳，往往虛耗歲月。<br />
　　幸好還有趙子龍十八槍，燕青門和三皇炮錘所練。燕青門從事天津碼頭搬運，糾紛一起要群毆，三皇炮捶門押送鏢車，遇上土匪要開戰，都需要大量人手，必須速成，學了就得能參戰。<br />
　　燕青門名宿張克功晚年由我二姥爺照顧，我的十八槍源於此，沒學全。《箭士柳白猿》中，趙崢亭閣練盲槍，蒙眼打四人，是這殘本十八槍。<br />
　　十八槍是技巧型槍法，腰勁很難練，腳脖子好練，便避重就輕，以轉腳替代轉腰，發勁大差不差，所以可速成。趙崢視頻是仰角拍的，腳部不顯，瞞過了於老眼睛。<br />
　　開機後，趙崢一日說：“沒瞞住。”<br />
　　昨夜於老帶著煙酒零食，來趙崢房間聊天，一片友好中忽然要求搭手，將趙崢挑飛，跌到床上。于老一戰心安，悟到自己戲份，在我動作設計之外，獻出兩個轉腰槍技，實拍時漂亮得驚了現場。<br />
　　他倆的對槍戲，趙崢轉腳行槍，於老以腰運槍，十八槍和十三槍技法分明，趙雲對嶽飛。<br />
　　廖凡的角色是一個詠春高手，北上搏名。我和他有個約定，看拍攝結果，打得好，說是“詠春”，打不好，叫別的，編個拳名。<br />
　　開機後，遇到自報門戶的臺詞，均拍了兩套話。<br />
　　殺青日，我通知他：“詠春。”<br />
　　《師父》以械鬥為主，應稱“劍戟片”。劍——短兵器，戟——長兵器，“劍戟”二字概括所有兵器，日本武士題材電影也叫劍戟片，少有徒手格鬥。拳打腳踢是香港特色。<br />
　　古代軍營不訓練徒手格鬥，因為戰場用不上，兵器都沒了，還打什麼？拳打腳踢沒法反敗為勝，只有被殲滅的命運。<br />
　　明朝抗倭，戚繼光編了一套拳，編好又怕給士兵增加負擔，空留下拳譜，沒用於訓練。于志鈞考證，戚繼光放棄的這套拳，遺落民間，成了今日的陳氏太極拳。<br />
　　日本武士是軍官蛻變的公務員，軍事集團占地成功，轉成政府，軍官轉成公務員。武士習武保持軍隊舊習，劈劍刺戟，少練拳腳。徒手技不屬於武士階層，柔道是捕快練的，空手道是漁民練的。<br />
　　中國武術諺語“拳成兵器就”，拳練好，兵器就會使了。日本武士正相反，劍戟練好，也會了徒手打。<br />
　　不是武術體系差異，是政治不同。日本沿襲漢唐觀念，男子佩刀是禮儀，家家有劍戟，宋元明清都民間禁武，不許私藏兵器，想練也沒有，只好練拳。<br />
　　詠春門僅有兩件兵器，六點半棍和八斬刀，《師父》表現的便是這一刀一棍。棍有甄子丹的前科，觀眾可做比較，刀無先例，是廖凡的新天地。<br />
　　詠春拳一般教學流程是：1、第一套拳小念頭、黐手（類似太極推手）；2、第二套拳尋橋、大半套木人樁、六點半棍；3、第三套拳標指、全套木人樁；4、八斬刀。<br />
　　詠春門披露，李小龍學第二階段時離港去美，斷了師授，木人樁不全，標指、八斬刀未見。一個肄業生，已可在世界封神，可想詠春的水深。<br />
　　訓練廖凡，本末倒置，直接是八斬刀。<br />
　　詠春得梁紹鴻贈藝，八卦掌則是少年所習，明白冷暖。我偷機了，對廖凡講詠春拳理、做八卦訓練。<br />
　　又得感謝燕青門和三皇炮捶門了，他們爭碼頭、開鏢路發明的種種速成法，太適合訓練演員，我又借用了一法。<br />
　　廖凡課程，便如是。<br />
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