博客來
本書探討了14個事件或說14個時刻，從溫克爾曼筆下的赫拉克勒斯殘軀，到詹姆斯•艾吉所拍的阿拉巴馬州農戶，間有黑格爾在美術館的一次到訪，愛默生在波士頓的一場演說，馬拉美在女神游樂廳的一晚觀賞，舉辦於巴黎或紐約的一場展出，上演於莫斯科的一幕戲劇，建在柏林的一座工廠，通過這些或聞名或隱秘的場景，我們可以探詢何為藝術，以及何是藝術所為。
通過各章我們可以看到，一個感悟、闡發藝術的體制，消除了各類藝術的專門性以及藝術與日常經驗間的界限，由此得以成立並轉型。我們可以知道，一座缺損的雕像如何成為一件完美的作品，一幅貧民孩子的畫像如何達成一種理想的呈現，一群雜耍藝人的翻騰如何飛入詩意的天空，一件家具如何被尊為一座殿堂，一段台階如何塑造一個人物，一件補丁累累的工裝如何展現一種高貴的品行，一道航帆的折縫如何暗示宇宙的源起，一段加速的蒙太奇如何表達共產主義的感性現實：這是一段藝術現代性的歷史，它絕不同於現代主義的正統。
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圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：美感論：藝術審美體制的世紀場景
內容簡介
目錄
序言
第一章 分離而出的美（1764年，德累斯頓）
第二章 流浪的小天使（1828年，慕尼黑—柏林）
第三章 底層青年的夢（1830年，巴黎）
第四章 新世界的詩人（1841年，波士頓—1855年，紐約）
第五章 不可能的絕技（1879年，巴黎）
第六章 光照中的起舞（1893年，巴黎女神游樂廳）
第七章 無動作的戲劇（1894年至1895年，巴黎）
第八章 裝飾藝術作為社會藝術：神廟、住所、工廠（巴黎—倫敦—柏林）
第九章 表面的雕塑師（1902年，巴黎）
第十章 神廟內的台階（1912年，莫斯科—德累斯頓）
第十一章 機器和其光影（1916年，好萊塢）
第十二章 一刻間的庄嚴（1921年，紐約）
第十三章 透過物而觀看（1926年，莫斯科）
第十四章 存在者的悲光（1936年，黑爾郡—1941年，紐約）
注釋
人名索引
致謝
第一章 分離而出的美（1764年，德累斯頓）
第二章 流浪的小天使（1828年，慕尼黑—柏林）
第三章 底層青年的夢（1830年，巴黎）
第四章 新世界的詩人（1841年，波士頓—1855年，紐約）
第五章 不可能的絕技（1879年，巴黎）
第六章 光照中的起舞（1893年，巴黎女神游樂廳）
第七章 無動作的戲劇（1894年至1895年，巴黎）
第八章 裝飾藝術作為社會藝術：神廟、住所、工廠（巴黎—倫敦—柏林）
第九章 表面的雕塑師（1902年，巴黎）
第十章 神廟內的台階（1912年，莫斯科—德累斯頓）
第十一章 機器和其光影（1916年，好萊塢）
第十二章 一刻間的庄嚴（1921年，紐約）
第十三章 透過物而觀看（1926年，莫斯科）
第十四章 存在者的悲光（1936年，黑爾郡—1941年，紐約）
注釋
人名索引
致謝
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