博客來
發軔於20世紀50年代末期的法國電影新浪潮運動，是世界電影史上一個承前啟後的革命性運動。它突破了傳統電影一元化的結構，拓展了電影的創作領域，在形式和內容上均有里程碑意義。
《法國電影新浪潮（修訂版）》從新浪潮運動發生的背景談起，詳述其流派、演變、成果，及其在世界範圍內對電影製作和電影美學產生的巨大而深遠的影響，並對該運動的代表人物及其代表作品做了深入的剖析與探討。
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法國電影新浪潮(修訂版)的圖書 |
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法國電影新浪潮(修訂版) 作者：焦雄屏 出版社：商務印書館 出版日期：2019-07-01 語言：簡體中文 規格：平裝 / 482頁 / 32k/ 13 x 19 x 2.41 cm / 普通級/ 單色印刷 / 初版 |
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圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：法國電影新浪潮(修訂版)
內容簡介
作者介紹
焦雄屏
著名電影人，集製片、監製、教育、寫作於一身，有“臺灣新電影教母”之稱，曾任中國臺灣電影金馬獎主席。
她監製及參與多部電影，包括《十七歲的單車》、《藍色大門》、《聽說》、《二弟》、《綠帽子》、《愛你愛我》、《侯孝賢畫像》、《蘋果》、《觀音山》、《五月之戀》、《阮玲玉》、《戰，鼓》、《白銀帝國》、《上海王》等，在國際電影節上多次獲獎。
她也是知名導演侯孝賢、楊德昌、李安等人走向世界的主要推手之一。她在□0世紀80年代到90年代成功推動中國臺灣新電影運動，之後在世界上為臺灣新電影和大陸第五代與第六代電影做出重要論述與介紹，促使華語電影揚威世界。
她著作等身，共出版80餘部著作。
著名電影人，集製片、監製、教育、寫作於一身，有“臺灣新電影教母”之稱，曾任中國臺灣電影金馬獎主席。
她監製及參與多部電影，包括《十七歲的單車》、《藍色大門》、《聽說》、《二弟》、《綠帽子》、《愛你愛我》、《侯孝賢畫像》、《蘋果》、《觀音山》、《五月之戀》、《阮玲玉》、《戰，鼓》、《白銀帝國》、《上海王》等，在國際電影節上多次獲獎。
她也是知名導演侯孝賢、楊德昌、李安等人走向世界的主要推手之一。她在□0世紀80年代到90年代成功推動中國臺灣新電影運動，之後在世界上為臺灣新電影和大陸第五代與第六代電影做出重要論述與介紹，促使華語電影揚威世界。
她著作等身，共出版80餘部著作。
目錄
前言
1 法國電影史傳統——從前衛、詩意寫實到淪陷
萌芽美學鼻祖和跨國霸業
霸業粉碎前衛風潮蔚起
詩意寫實悲觀宿命的片廠風格
戰爭與淪陷國家挫敗，電影勃興
通敵者的爭議愛國還是賣國？
2 戰後古典主義的建立
光復與重建工業基礎與古典主義構築
從戰爭哀歌到商業類型黑色電影、喜劇、歷史古裝劇
老將歸位vs新作者風格家
品質的傳統編劇·文學·製作價值
3 從理論到實踐的新浪潮
作者的策略電影圖書館、電影手冊、老爸電影
作者論、攝影機筆論導演評價的大翻案
風起雲湧的新浪潮原因、現象、年輕入
新浪潮的分類《電影手冊》派、左岸派
4 新潮派的美學與政治
新浪潮美學本體論、現代主義
一九六八五月運動，立場分裂
抗爭與行動的年代電影、理論與議題式草根行動主義
5 《電影手冊》派
讓．呂克·戈達爾（Jean-Luc Godard，1930-）
神話的誕生評論和創作的一致目標
戈達爾的電影革命推翻傳統，唾棄古典敘事
戈達爾的政治革命批判與行動
戈達爾的錄影時期探索音畫的主體性
戈達爾與特呂弗分道揚鑣
《筋疲力盡》
《女人就是女人》
《槍兵》
《輕蔑》
《我所知道她的二三事》
《週末》
《給簡的信》
《電影史》
《愛之禮贊》
《再見語言》
弗朗索瓦·特呂弗（Francois Truffaut，193□-1984）
6 左岸派
7 新浪潮的回顧及影響
參考文獻
片名對照
人名（及其他）對照
1 法國電影史傳統——從前衛、詩意寫實到淪陷
萌芽美學鼻祖和跨國霸業
霸業粉碎前衛風潮蔚起
詩意寫實悲觀宿命的片廠風格
戰爭與淪陷國家挫敗，電影勃興
通敵者的爭議愛國還是賣國？
2 戰後古典主義的建立
光復與重建工業基礎與古典主義構築
從戰爭哀歌到商業類型黑色電影、喜劇、歷史古裝劇
老將歸位vs新作者風格家
品質的傳統編劇·文學·製作價值
3 從理論到實踐的新浪潮
作者的策略電影圖書館、電影手冊、老爸電影
作者論、攝影機筆論導演評價的大翻案
風起雲湧的新浪潮原因、現象、年輕入
新浪潮的分類《電影手冊》派、左岸派
4 新潮派的美學與政治
新浪潮美學本體論、現代主義
一九六八五月運動，立場分裂
抗爭與行動的年代電影、理論與議題式草根行動主義
5 《電影手冊》派
讓．呂克·戈達爾（Jean-Luc Godard，1930-）
神話的誕生評論和創作的一致目標
戈達爾的電影革命推翻傳統，唾棄古典敘事
戈達爾的政治革命批判與行動
戈達爾的錄影時期探索音畫的主體性
戈達爾與特呂弗分道揚鑣
《筋疲力盡》
《女人就是女人》
《槍兵》
《輕蔑》
《我所知道她的二三事》
《週末》
《給簡的信》
《電影史》
《愛之禮贊》
《再見語言》
弗朗索瓦·特呂弗（Francois Truffaut，193□-1984）
6 左岸派
7 新浪潮的回顧及影響
參考文獻
片名對照
人名（及其他）對照
序
很久很久以前，在大家還沒有見過錄影機、DVD的年代，在中國臺灣地區熱愛電影的青年仍擠在狹小的台映試片室瞻仰《處女泉》破爛拷貝的年代，我來到美國，在偶然的機緣下竟然從新聞專業轉為電影研究，而且□□學期就自找麻煩地選了“法國新浪潮”，想要大開眼界，看看我以前看不到的電影。
第一天上課，老師問我們看過《廣島之戀》沒有。一位看起來頗有卡車司機氣質、我打賭在任何地方也不會有人認為他是文藝青年的猶太人舉手，說他從13歲起就愛上了這部電影，到現在一共看過16遍。
我不免大驚小怪起來。電影可以這樣看的嗎？可以看許多遍不怕別人笑的嗎？臺灣地區只有一部《梁山伯與祝英台》允許大家看好幾遍，就這樣臺北還被香港人認為是狂人城呢。在臺灣地區只看得到好萊塢電影和港片的年代，我連特呂弗和戈達爾的大名都只是勉強聽聞，怎麼有人有些電影都看了16遍了？
這只是我挫折感的開端，很快我便知道問題在我。上研究所，學校假設你已具備了電影的基本常識，殊不知在大四曾當過電影雜誌總編輯的我，除對好萊塢有一點博聞強記的功夫外，電影常識卻貧乏得可以。我的這一班同學個個身手不凡，有那位對所有法國片如數家珍的猶太人，還有法文呱呱叫的正宗巴黎人，有剛從麥茨（C.Metz）處受教歸國、滿嘴符號學的高才生，有研究法國文學的比較文學博士候選人，還有寫得一手好文章的老嬉皮。
我自卑地坐在教室的角落裡，英文不好、知識又不足地聽同學們辯論。我從這些同學身上學到好多東西，包括他們對電影如生命般的熱愛，以及挑戰、追求真理的精神。我期待上每一堂課，雖然在課後我必須努力追趕每一部我沒看過的電影，我得讀一本又一本英法文夾雜的理論書，疲憊地吸收新浪潮創作者旁徵博引的文學、哲學、政治、藝術等各種相關領域的知識。原來，在我這些同學狂熱地辦電影社、追求真理的數十年前，他們的典範——新浪潮諸公也是如此發動了電影史上的革命的。
看電影不必說抱歉。特呂弗、戈達爾、夏布羅爾、裡韋特和侯麥就是在這種自信下，每日蹲在電影圖書館那個只有50個座位的小放映室裡，囫圇吞棗地看著有時甚至連字幕都沒有的老電影。他們懷著巨大的熱情活在電影的世界中，一手寫影評，一手辦活動、拍短片。特呂弗辦了一季的Cercel Cinemane電影社；戈達爾一年看上幹部電影；侯麥把馮·施特羅海姆（Erichvon Stroheim）和小說家薩克斯·羅默（Sax Rohmer）的名字拆開組合，成為自己的藝名；夏布羅爾也在看了弗裡茨·朗的電影后立志做導演。他們用生命寫下了電影史上彌足珍貴的一頁，數十年後仍深深影響著我的同學們，乃至若干年後，我竟然也有機緣在中國臺灣參與推動新電影浪潮的活動，從評論到創作，中國臺灣地區電影終於能群策群力脫離陳腔濫調，在電影史上與法國新浪潮遙相呼應。
第一天上課，老師問我們看過《廣島之戀》沒有。一位看起來頗有卡車司機氣質、我打賭在任何地方也不會有人認為他是文藝青年的猶太人舉手，說他從13歲起就愛上了這部電影，到現在一共看過16遍。
我不免大驚小怪起來。電影可以這樣看的嗎？可以看許多遍不怕別人笑的嗎？臺灣地區只有一部《梁山伯與祝英台》允許大家看好幾遍，就這樣臺北還被香港人認為是狂人城呢。在臺灣地區只看得到好萊塢電影和港片的年代，我連特呂弗和戈達爾的大名都只是勉強聽聞，怎麼有人有些電影都看了16遍了？
這只是我挫折感的開端，很快我便知道問題在我。上研究所，學校假設你已具備了電影的基本常識，殊不知在大四曾當過電影雜誌總編輯的我，除對好萊塢有一點博聞強記的功夫外，電影常識卻貧乏得可以。我的這一班同學個個身手不凡，有那位對所有法國片如數家珍的猶太人，還有法文呱呱叫的正宗巴黎人，有剛從麥茨（C.Metz）處受教歸國、滿嘴符號學的高才生，有研究法國文學的比較文學博士候選人，還有寫得一手好文章的老嬉皮。
我自卑地坐在教室的角落裡，英文不好、知識又不足地聽同學們辯論。我從這些同學身上學到好多東西，包括他們對電影如生命般的熱愛，以及挑戰、追求真理的精神。我期待上每一堂課，雖然在課後我必須努力追趕每一部我沒看過的電影，我得讀一本又一本英法文夾雜的理論書，疲憊地吸收新浪潮創作者旁徵博引的文學、哲學、政治、藝術等各種相關領域的知識。原來，在我這些同學狂熱地辦電影社、追求真理的數十年前，他們的典範——新浪潮諸公也是如此發動了電影史上的革命的。
看電影不必說抱歉。特呂弗、戈達爾、夏布羅爾、裡韋特和侯麥就是在這種自信下，每日蹲在電影圖書館那個只有50個座位的小放映室裡，囫圇吞棗地看著有時甚至連字幕都沒有的老電影。他們懷著巨大的熱情活在電影的世界中，一手寫影評，一手辦活動、拍短片。特呂弗辦了一季的Cercel Cinemane電影社；戈達爾一年看上幹部電影；侯麥把馮·施特羅海姆（Erichvon Stroheim）和小說家薩克斯·羅默（Sax Rohmer）的名字拆開組合，成為自己的藝名；夏布羅爾也在看了弗裡茨·朗的電影后立志做導演。他們用生命寫下了電影史上彌足珍貴的一頁，數十年後仍深深影響著我的同學們，乃至若干年後，我竟然也有機緣在中國臺灣參與推動新電影浪潮的活動，從評論到創作，中國臺灣地區電影終於能群策群力脫離陳腔濫調，在電影史上與法國新浪潮遙相呼應。
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