硯史：清初社會的工匠與士人

高彥頤教授傾十余年之精力，聚焦書寫用具兼文玩的硯台，以此切入清初工匠與士人之間、性別之間、身體經驗與知識生成之間的互動等社會問題，可謂別具慧眼。此書通過文獻解讀、田野調查、器物鑒賞、工藝過程描述、文人酬唱題銘、市場品牌營造，對以制硯名家顧二娘及其福州贊助人為中心的個案，做了細緻深入的研究，堪稱一部學術力作。而其自下而上、由表及里的觀察與分析方法，也為物質文化領域辟出一條新徑。

全書除“導言”和“結語”部分，共分五章。每一章都設置在不同的具體地方：紫禁城裡的皇家工場，廣東的採石場，蘇州及南方其他地方的硯台雕刻工場，福建收藏家的家裡。作者追查了硯台在宮廷與社會之間的運動軌跡，並通過硯台的整個社會生活，帶入了與硯台相關的製作、使用、收藏和寫作的人的生活。此外，這項研究亦展示了這個小物件所產生的強烈的情感和技術投資。



高彥頤(Dorothy Ko)，美國哥倫比亞大學巴納德學院歷史系教授、台灣“中研院”院士。其研究方向是古代晚期和近代的中國科技與性別/婦女史、物質文化，著有《纏足：“金蓮崇拜”盛極而衰的演變》《閨塾師：明末清初江南的才女文化》等。

詹鎮鵬，中山大學歷史學系(珠海)副教授、香港中文大學博士。從事明清中國藝術史、物質文化研究，曾於《台大美術史研究集刊》《故宮學術季刊》《故宮博物院院刊》，Late Imperial China，Arts of Asia，Religion and the Arts等期刊發表十余篇論文。

高彥頤（Dorothy Ko），美國哥倫比亞大學巴納德學院歷史系教授、臺灣地區“中研院”院士。其研究方向是古代晚期和近代的中國科技與性別/婦女史、物質文化，著有《纏足：“金蓮崇拜”盛極而衰的演變》《閨塾師：明末清初江南的才女文化》等。詹鎮鵬，中山大學歷史學系（珠海）副教授、香港中文大學博士。從事明清中國藝術史、物質文化研究，曾於《台大美術史研究集刊》《故宮學術季刊》《故宮博物院院刊》，Late Imperial China，Arts of Asia，Religion and the Arts等期刊發表十餘篇論文。