《窺道路向 或 論“不異”》(Directio speculantis seu de non aliud)(1461/62)是庫薩的尼古拉的晚年作品，作為庫薩自《論有學識的無知》(De docta ignorantia)以來對神的超越性與神性認識的一系列反思之總結與終點，被視為其最抽象的著作。庫薩在書中首次提出了作為絕對者之稱謂的“不異”(nonaliud)概念，將之作為全書的線索，庫薩認為，一切受造的萬有均被規定為某種或此或彼的差異者，而絕對者內部單純的同一性超越了所有差異；它由此作為“不異”，同時規定了自身與一切自身同一的萬有，由此對絕對者的超越性進行了豐富而深入的闡發——在庫薩看來，惟有“不異”作為最適宜於絕對者的稱謂能將這種超越性推向極致，而也惟有在保障了絕對者的超越性后，我們才能真正思入這一超越者的內在性，這種內在性並非泛神論意義上簡單的神與萬有的同一性，而是即超越即內在，被構想為與萬有不處於任何差異關係中的“不異”與存在者的切近性。該著以對話體形式闡明了“不異”之作為神的概念、存在與認識之原則、三位一體的表達、存在的條件等等功能，並由此回應了實體與偶性、作為可能性的質料等中世紀哲學的經典論題。對話后附有關於“不異”概念的一系列論題。
庫薩的尼古拉，中世紀哲學向近代哲學過渡的一位重要代表人物，他繼承新柏拉圖主義以及中世紀密契主義和古希臘畢達哥拉斯學派的思想，發揮人文主義精神，概括當時數學和自然科學成果，創立了一種具有獨創性和過渡性特色的哲學學說，其主要哲學著作有：《論有學問的無知》、《論假設》、《為有學問的無知作辯》、《論智慧》等。
高語含，海德堡大學哲學系碩士，圖賓根大學哲學系博士生，主要研究方向為德國密契哲學及中西哲學比較，微信公眾號“重玄之域”主理人。
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