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圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：迴向文學研究
內容簡介
本書的核心觀念是“回向文學研究”。全書共分四輯：第一輯“別裁偽體親風雅”，透過對百年學術史的觀察和思考，用以致敬前輩。第二輯“詩家關捩知多少”，擬再識中國文學的批評傳統，並試圖扭轉前人的諸多偏見。第三輯“六經責我開生面”，是作者對人們熟知的古典作出新論的自我期待。第四輯“果然東國解聲詩”，涉及歷史上的朝鮮半島和日本的漢文學，借此打通禹域內外，意欲消減文化帝國主義的膨脹欲，又能打開民族主義的封閉圈。上述四輯的次第展開，足以表明文學研究的道路不僅是寬廣的，也是多樣的、有趣的，更不用說是有意義的。
作者介紹
張伯偉
1959年生，南京大學文學博士，南京大學文學院教授，兼任南京大學人文社會科學高級研究院特聘教授、南京大學域外漢籍研究所所長等，主要從事中國詩學和域外漢籍研究。主編《域外漢籍研究集刊》《中國詩學》等學術刊物；著有《中國詩學研究》《禪與詩學》《中國古代文學批評方法研究》《清代詩話東傳略論稿》等。
1959年生，南京大學文學博士，南京大學文學院教授，兼任南京大學人文社會科學高級研究院特聘教授、南京大學域外漢籍研究所所長等，主要從事中國詩學和域外漢籍研究。主編《域外漢籍研究集刊》《中國詩學》等學術刊物；著有《中國詩學研究》《禪與詩學》《中國古代文學批評方法研究》《清代詩話東傳略論稿》等。
目錄
前言
第一輯 別裁偽體親風雅：致敬前輩
百年浮沉：現代學術中的古代文學研究
陳寅恪“以文證史”法新探
程千帆詩學研究的學術史意義
我們需要什麼樣的文學教育
第二輯 詩家關捩知多少：再識傳統
“去耕種自己的園地”——關於回歸文學本位和批評傳統的思考
中國文學批評的抒情性傳統
佛經科判與初唐文學理論
論唐代的規範詩學
評點溯源
第三輯 六經責我開生面：古典新論
陶淵明的文學史地位新論
宮體詩的“自贖”與七言體的“自振”——文學史上的《春江花月夜》
抒情詩詮釋的多元性問題——以杜甫《江村》的歷代詮釋為例
李義山詩的心態
第四輯 果然東國解聲詩：禹域內外
“漢文化圈”視野下的文體學研究——以“三五七言體”為例
作為典範的東亞文學史上的杜詩
漢文學史上的1764年
同林異條 異苔同岑——論日本江戶時代“《世說》學”特色
漢字的魔力——朝鮮時代女性詩文的新考察
張伯偉著述編年
第一輯 別裁偽體親風雅：致敬前輩
百年浮沉：現代學術中的古代文學研究
陳寅恪“以文證史”法新探
程千帆詩學研究的學術史意義
我們需要什麼樣的文學教育
第二輯 詩家關捩知多少：再識傳統
“去耕種自己的園地”——關於回歸文學本位和批評傳統的思考
中國文學批評的抒情性傳統
佛經科判與初唐文學理論
論唐代的規範詩學
評點溯源
第三輯 六經責我開生面：古典新論
陶淵明的文學史地位新論
宮體詩的“自贖”與七言體的“自振”——文學史上的《春江花月夜》
抒情詩詮釋的多元性問題——以杜甫《江村》的歷代詮釋為例
李義山詩的心態
第四輯 果然東國解聲詩：禹域內外
“漢文化圈”視野下的文體學研究——以“三五七言體”為例
作為典範的東亞文學史上的杜詩
漢文學史上的1764年
同林異條 異苔同岑——論日本江戶時代“《世說》學”特色
漢字的魔力——朝鮮時代女性詩文的新考察
張伯偉著述編年
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