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現代儒學--家的文化傳統及其現代意義(2022第十輯)的圖書 |
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現代儒學--家的文化傳統及其現代意義(2022第十輯) 作者：復旦大學上海儒學院 出版社：商務印書館 出版日期：2022-10-01 語言：簡體中文 規格：平裝 / 262頁 / 19 x 26 x 1.31 cm / 普通級/ 1-1 |
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圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：現代儒學--家的文化傳統及其現代意義(2022第十輯)
內容簡介
《現代儒學》是復旦大學上海儒學院主編輯刊，旨在推動儒家多元傳統的研究，面向現代世界闡發儒家思想。在中國文化傳統中，傢俱有一種本體論地位，基於家而延展出一種蔚為大觀的文明。家在中國文化傳統中扮演關鍵角色，是理解世界的一種根基性模式。近年來，家的問題隱然已成為一個重要的哲學話題，昭示了中國哲學界對於自身文化傳統的一種新姿態。《現代儒學》第十輯的主題為家的文化傳統及其現代意義，本書正是國內相關研究的結集。
作者介紹
復旦大學上海儒學院為復旦大學校設研究院，是從事儒學研究和傳播的學術機構，以繼承和闡揚中華文明傳統、探索江南儒學的學術精神、推動儒學現代化、確立儒家思想的全球地位為使命。上海儒學院的院長為陳來教授，執行副院長為吳震教授。《現代儒學》第十輯由孫向晨教授擔任主編。
孫向晨，復旦大學哲學學院教授兼院長，通識教育中心主任。主要研究領域為西方近代哲學、法國哲學、猶太哲學以及比較哲學研究、通識教育理論等。著有《論家：個體與親親》（華東師範大學出版社，2019年）、《面對他者——萊維納斯哲學思想研究》（上海三聯書店，2008年）等，合著《十七世紀形而上學》（人民出版社，2006年）。
孫向晨，復旦大學哲學學院教授兼院長，通識教育中心主任。主要研究領域為西方近代哲學、法國哲學、猶太哲學以及比較哲學研究、通識教育理論等。著有《論家：個體與親親》（華東師範大學出版社，2019年）、《面對他者——萊維納斯哲學思想研究》（上海三聯書店，2008年）等，合著《十七世紀形而上學》（人民出版社，2006年）。
目錄
特稿
公德、私德之分與儒家傳統 李明輝
家：傳統與現代的交匯
親親：在同一與他者之間 孫向晨
“大抵心安即是家” ——陽明心學一系“家”哲學的另一面向及其現代影響 陳立勝
家天下：血緣與政權繼替的功能性分析 幹春松
沉默的“她”：“親親”話語中的個體性縫隙——揭開“家本論”中的“她者”問題 王堃
先秦儒學新詮
子思與思孟學派 蔡振豐
教化與政治：荀子對孟子性善論的批評及其影響 鈕則圳
後習俗責任倫理視野中的荀子“義”論 董起帆
經典與經學
子奚不為政：從劉逢祿對《論語·為政》的詮釋看孔子製作 石林林
胡安國“夏時冠周月”與“四書”升格的隱喻 李潔
“夏時冠周月”之說的提出與終結 解曉昕
海外動態
孔子哲學 倪培民 撰/張黛英 譯
書評與書訊
評吾妻重二《愛敬與儀章：東亞視域中的〈朱子家禮〉》 姚永輝
朱子四書詮釋研究的一部力作——讀許家星《經學與實理：朱子四書學研究》 何瑋
歷史的知識：讀《從經學到理學》雜記 陳耀輝
書訊
稿約與稿例
公德、私德之分與儒家傳統 李明輝
家：傳統與現代的交匯
親親：在同一與他者之間 孫向晨
“大抵心安即是家” ——陽明心學一系“家”哲學的另一面向及其現代影響 陳立勝
家天下：血緣與政權繼替的功能性分析 幹春松
沉默的“她”：“親親”話語中的個體性縫隙——揭開“家本論”中的“她者”問題 王堃
先秦儒學新詮
子思與思孟學派 蔡振豐
教化與政治：荀子對孟子性善論的批評及其影響 鈕則圳
後習俗責任倫理視野中的荀子“義”論 董起帆
經典與經學
子奚不為政：從劉逢祿對《論語·為政》的詮釋看孔子製作 石林林
胡安國“夏時冠周月”與“四書”升格的隱喻 李潔
“夏時冠周月”之說的提出與終結 解曉昕
海外動態
孔子哲學 倪培民 撰/張黛英 譯
書評與書訊
評吾妻重二《愛敬與儀章：東亞視域中的〈朱子家禮〉》 姚永輝
朱子四書詮釋研究的一部力作——讀許家星《經學與實理：朱子四書學研究》 何瑋
歷史的知識：讀《從經學到理學》雜記 陳耀輝
書訊
稿約與稿例
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