現象、實體與識：《成唯識論》的哲學論證

本書以《成唯識論》文本為依據，以中印佛學發展為歷史線索，並參照相關梵文文獻，用20世紀的哲學視野，從形上學、存在論、認識論三個方面，系統整理了唯識學的哲學思想理論。並着重做了以下工作：從六個核心問題論證唯識學與現象學理論上的根本差異，為唯識學與現象學的比較研究清理了一些重要基礎理論問題；從四個方面展示了《成唯識論》存在論與海德格爾存在論的不同，揭示兩種哲學理論的意趣和旨歸，呈現兩種文化、文明鮮明、異樣的人生底色；將唯識學形上學與中西方哲學進行了比較研究，認為唯識學的種子論不僅具有世界萬物生成發展和本質的唯物論傾向，也具有理念、意志作為宇宙萬物本原和動力的觀念論傾向。本書作者期望以此探索出一條漢語佛教哲學研究的道路。



章啟群，哲學博士，北京大學哲學系教授，著有《新編西方美學史》《百年中國美學史略》《意義的本體論——哲學解釋學的緣起與要義》《論魏晉自然觀——“中國藝術自覺”的哲學考察》《星空與帝國——秦漢思想史與占星學》《莊子新注》《淵默而雷聲——<莊子>的哲學論證》等。

章啟群

哲學博士，北京大學哲學系教授，著有《新編西方美學史》《百年中國美學史略》《意義的本體論——哲學解釋學的緣起與要義》《論魏晉自然觀——“中國藝術自覺”的哲學考察》《星空與帝國——秦漢思想史與占星學》《莊子新注》《淵默而雷聲——<莊子>的哲學論證》等。