博客來
《愛的藝術》屬古羅馬詩人奧維德早期愛情詩，也是羅馬愛情哀歌的集大成之作，詩人在其中自詡愛神之師，傳授戀愛遊戲的技巧。奧維德在其流放詩中暗示《愛的藝術》引發了奧古斯都的怒火，或為詩人晚年遭流放黑海之濱的原因之一。此作一度被禁，但卻在中世紀及文藝復興時期流行，成為奧維德所有作品中最早被大量作注的一部。
經過譯者的引介、評注者的解讀和創作者的改造，詩中蘊含的性別、情愛等觀念滲入宮廷愛情詩、文藝復興抒情詩等新的文學樣態之中，對後世影響深遠，詩中對神話故事、古羅馬建築空間與風土人情的記錄也為世人提供了窺視古代世界的視窗。經由民國譯者最早引介到中國後，本詩又與中國關於愛情問題的討論發生關聯與共振，其曲折的接受與流傳史已經使之跨越西方文明的藩籬，成為世界文學的重要案例。
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奧維德《愛的藝術》譯註(拉中雙語對照)的圖書 |
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奧維德《愛的藝術》譯註(拉中雙語對照) 作者：（古羅馬）奧維德 ／ 譯者：肖馨瑤 出版社：商務印書館 出版日期：2024-06-01 語言：簡體中文 規格：平裝 / 461頁 / 13 x 19 x 2.31 cm / 普通級/ 1-1 |
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圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：奧維德《愛的藝術》譯註(拉中雙語對照)
內容簡介
作者介紹
奧維德（西元前43—西元17或18年）
全名為普布利烏斯·奧維狄烏斯·納索（Publius Ovidius Naso），古羅馬三大詩人之一，與維吉爾、賀拉斯齊名。生於羅馬附近的蘇爾莫，于羅馬求學、生活，創作了《戀歌》《愛的藝術》《擬情書》《情傷療方》《女容良方》《歲時記》《變形記》，後被流放于黑海邊的托米斯，繼而著有《哀怨集》《咒怨詩》《黑海書簡》。奧維德創新了諸多詩歌體裁與主題，改造與加工了希臘羅馬神話，其作品是後世窺視古代世界的視窗，其詩歌影響了歷史上眾多文學和藝術作品。
全名為普布利烏斯·奧維狄烏斯·納索（Publius Ovidius Naso），古羅馬三大詩人之一，與維吉爾、賀拉斯齊名。生於羅馬附近的蘇爾莫，于羅馬求學、生活，創作了《戀歌》《愛的藝術》《擬情書》《情傷療方》《女容良方》《歲時記》《變形記》，後被流放于黑海邊的托米斯，繼而著有《哀怨集》《咒怨詩》《黑海書簡》。奧維德創新了諸多詩歌體裁與主題，改造與加工了希臘羅馬神話，其作品是後世窺視古代世界的視窗，其詩歌影響了歷史上眾多文學和藝術作品。
目錄
第一卷 如何贏得愛人
第1—100行 開場：如何在羅馬城尋得心儀的愛人
第101—262行 如何在劇院、賽馬場、軍事凱旋和宴會中尋覓伴侶
第263—350行 堅定信念，定能贏得愛人芳心
第351—772行 斬獲愛情的諸種方式
第二卷 如何保持愛情
第1—232行 本卷宗旨：如何保持愛情；智慧、溫柔、順從的重要性
第233—466行 守護愛情需要忍受辛苦
第467—746行 維繫愛情的法寶
第三卷 給女子的愛藝
第1—310行 女子需要愛藝武裝；梳妝打扮與舉手投足的注意事項
第311—524行 讓音樂、藝術為你服務；哪些男子和情緒需要避免
第525—812行 何種愛人最理想；女性如何為愛情保鮮；尾聲
參考文獻
附錄一 《愛的藝術》中譯人名索引
附錄二 《愛的藝術》中譯地名索引
附錄三 《愛的藝術》中譯古代作者作品名對照
譯後記
第1—100行 開場：如何在羅馬城尋得心儀的愛人
第101—262行 如何在劇院、賽馬場、軍事凱旋和宴會中尋覓伴侶
第263—350行 堅定信念，定能贏得愛人芳心
第351—772行 斬獲愛情的諸種方式
第二卷 如何保持愛情
第1—232行 本卷宗旨：如何保持愛情；智慧、溫柔、順從的重要性
第233—466行 守護愛情需要忍受辛苦
第467—746行 維繫愛情的法寶
第三卷 給女子的愛藝
第1—310行 女子需要愛藝武裝；梳妝打扮與舉手投足的注意事項
第311—524行 讓音樂、藝術為你服務；哪些男子和情緒需要避免
第525—812行 何種愛人最理想；女性如何為愛情保鮮；尾聲
參考文獻
附錄一 《愛的藝術》中譯人名索引
附錄二 《愛的藝術》中譯地名索引
附錄三 《愛的藝術》中譯古代作者作品名對照
譯後記
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