中國思想史(修訂本 全3冊)

導 論：思想史的寫法
修訂說明
導 論（上）：思想史的寫法
引 言：思想史的寫作
第一節：一般知識、思想與信仰世界的歷史
第二節：知識史與思想史
第三節：“道”或終極依據
第四節：道統、系譜與歷史
第五節：連續性：思路、章節及其它
導 論（下）：續思想史的寫法
導 言：續思想史的寫法
第一節：無畫處皆是畫
第二節：思想史研究中的加法與減法
第三節：什麼可以成為思想史的資料？
第四節：歷史記憶、思想資源與重新詮釋
第五節：從六經皆史到史皆文也：作為思想史研究資源的後現代歷史學

第一卷：七世紀前中國的知識、思想與信仰世界
第一編：回溯三代：中國思想的起源
引 言：遙遠的古代
第一節：重構上古思想世界：傳統文獻、現代理論以及考古發現
第二節：卜辭中所見的殷人觀念系統
第三節：周代殘存文獻與銅器銘文中所見之思想演進
第四節：作為思想史的漢字
第五節：後世思想史的背景：儀式、象徵與數位化的世界秩序
第二編：百家蜂起的時代：道術為天下裂
引 言：何謂“軸心時代”？
第一節 春秋戰國時代的一般知識與思想
第二節：“士”的崛起與思想變異
第三節：知識傳統的延續、更新和變異（一）：儒
第四節：知識傳統的延續、更新和變異（二）：墨
第五節：知識傳統的延續、更新和變異（三）：道
第七節：百家爭鳴中的三種話題（1）：宇宙時空
第八節：百家爭鳴中的三種話題（2）：社會秩序
第九節：百家爭鳴中的三種話題（3）：個人存在
第十節：語言與世界：戰國時代的名辯之學
第三編：秦漢時代的思想：從百家到一家
引 言：百家爭鳴的尾聲與中國思想世界的形成
第一節：秦漢思想世界的普遍知識背景與一般思想水準
第二節：哲理的綜合：從《呂氏春秋》到《淮南子》
第三節：帝國意識形態的確立：從《春秋繁露》到《白虎通》
第四節：緯與經：一般知識與精英思想之間的互動及其結果
第四編：異域來風：中古時期的思想
引 言：八方風來
第一節：漢晉之間：固有思想與學術的演變
第二節：玄意幽遠：三世紀思想史的轉折
第三節：清整道教：中古道教的宗教化過程
第四節：佛教東傳及其思想史意義
第五節：佛教東傳及其思想史意義（續）
第六節：佛教征服中國？
第七節：目錄、類書與經典注疏中所見之七世紀中國知識與思想世界的輪廓

第二卷：七世紀至十九世紀中國的知識、思想與信仰
第五編：從同一到危機：隋唐時代的思想
引 言：皇權、教育、考試與思想
第一節：盛世的平庸：八世紀上半葉的思想狀況
第二節：理論興趣的衰退：八至十世紀中國佛教的轉型（上）
第三節：禪宗的勝利與佛教的失敗：八至十世紀中國佛教的轉型（中）
第四節：語言與意義：八至十世紀中國佛教的轉型（下）
第五節：重建帝國權威與思想秩序：八至九世紀之間思想史的再認識
第六節：會昌滅佛與九世紀的道教
第六編：宋元明：漢族中國新思想傳統的建立
引言：有鑒於內外：宋初思想的背景
第一節：理學誕生前夜的“中國”
第二節：洛陽與汴梁：文化重心與政治重心的分離
第三節：理學的延續：朱陸之辯及其周邊
第四節：漢族文明的擴張：宋代中國生活倫理同一性的確立
第五節：從元到明：知識、思想與信仰世界的一般狀況
第六節：再起波瀾：王學的崛起及其意義
第七編：明清時代的思想：從“天下”到“萬國”
引言：從“天下”到“萬國”：重建理解明清思想史的背景
第一節：天崩地裂(上)：當中國古代宇宙秩序遭遇西洋天學
第二節：天崩地裂（下）：古代中國所繪世界地圖中的“天下”、“中國”、“四夷”
第三節：考據學的興起：十七世紀中葉至十八世紀末知識與思想世界的狀況
第四節：重建知識世界的嘗試：十八、十九世紀之際考據學的轉向
第五節：西洋新知的進入：十九世紀下半葉中國知識世界的變遷
第六節：藉傳統回應新知：晚清的經學、諸子學與佛學

尾聲：1895年的中國：思想史上的象徵意義
◎主要人名索引
◎徵引書目
◎1998年第一卷《後記》
◎2000年第二卷《後記》