三論玄義校釋(繁體版)

《三論玄義》為「中國佛教典籍選刊」的一種，是我國三論宗的代表作。作者隋朝吉藏是三論宗的創使人。「三論」「中論、十二門論、百論」，《三論玄義》是三論宗的代表著作，除了闡釋其教義外，還對其所反對的「外道」及其他佛教派別都進行了批判。

本書闡述「破邪」「顯正」等主要內容。涉及面廣、資料豐富，不僅是研究三論宗及中國佛教史， 也是研究印度佛教史的重要參考書。

序言
一 吉藏及其著作
二 三論宗的傳承體系
三 三論宗的判教主張
四 三論宗的哲學理論
（一）一切皆空與八不
（二）二諦——俗諦與真諦
（三）中道寶相
凡例
參考書目
三論玄義校釋卷上
三論玄義校釋卷下
附錄
唐京師延興寺吉藏傳
中論序
中論序
十二門論序
百論序
三論玄義檢幽集自序
三論玄義誘蒙序
科注三論義義序
科注三論玄義自序

一、吉藏及其著作

三論玄義的作者吉藏是三論宗的創始人。本姓安，祖籍西域安息，故有「胡吉藏」之稱，其傳記稱「貌像西梵，言實東華」，即外表長得像西域人，說話卻完全是漢話。

吉藏的祖先為了避仇，移居南海，後來遷居金陵（今南京）。吉藏就出生在金陵，生於梁太清三年（公元五四九年）。幼年時期，父親常帶他去見真諦（Paramartha,四九九——五六九，著名的佛經翻譯家），吉藏這個名字就是真諦給他起的。

吉藏的父親是個虔誠的佛教信徒，後來出家當了和尚，法名道諒。這樣的家庭環境使吉藏的幼小心靈蒙受了佛教的深刻影響。父親常帶他去興皇寺聽法朗（五○七——五八一）講「三論」，吉藏七歲時即投法朗出家。

續高僧傳卷十一稱吉藏的師傳是道朗，實為法朗之誤。道朗何許人也？僧傳內不載其名，我們只知道；他曾於玄始十四年（四二一）為涅般經撰序，又於永和五年（四三七）為浮陀跋摩翻譯的毗婆沙論證文。由此可見，道朗與吉藏並非同時。而且；世稱河西道朗；與興皇寺毫無關系。可見，吉藏傳中所稱興皇道朗顯然是興皇法朗之誤。

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