日本中國學文萃：21世紀與中國文化

致中國讀者
我和中國
　寄語《中島健藏展》
　初次訪問南京
　中國的飛簷
　敦煌有感
　中國電影三題
　北京的春天
　北京的秋天
　再訪北京的秋天
歷史和文化
　戰爭和戰後——日中關係的問題
　從“南京”追溯到“旅順”
　香港有感
　香港旅情
　春秋無義戰
　儒教再考
　三星堆的青銅器
　中日文化的兩極互反性
　佛像群的發現
　中國的水墨畫和日本的水墨畫
文學和翻譯
　什麼是文學或有關《中國文學史》
　“天喪予”或有關《論語》
　馬克思主義與文學
　宋學的日本化
　詩人們
　明治初期的翻譯——為何而譯?譯什麼?怎樣譯?
　文學的使命——在科學技術文明的時代
　近代的翻譯詩——翻譯的叛逆之說
　淵明和一休
　提倡翻譯
　《聖經》和《論語》的意義
　偷羊人的話題
　趨庭日
　翻譯、風流、自然
21世紀和中國文化
　新世紀的希望或有關“歷史意識”
　20世紀曾是一個什麼樣的時代?
　圍繞中國的國際問題和日本——與羅貝爾·吉朗的對話
　多種語言的必要性
　漢字文化圈的歷史和未來——與一海知義的對話
　對“漢字文化圈”構思的補充
東瀛風流人物——加藤週一（代後記）

致中國讀者
我和中國
　寄語《中島健藏展》
　初次訪問南京
　中國的飛簷
　敦煌有感
　中國電影三題
　北京的春天
　北京的秋天
　再訪北京的秋天
歷史和文化
　戰爭和戰後——日中關係的問題
　從“南京”追溯到“旅順”
　香港有感
　香港旅情
　春秋無義戰
　儒教再考
　三星堆的青銅器
　中日文化的兩極互反性
　佛像群的發現
　中國的水墨畫和日本的水墨畫
文學和翻譯
　什麼是文學或有關《中國文學史》
　“天喪予”或有關《論語》
　馬克思主義與文學
　宋學的日本化
　詩人們
　明治初期的翻譯——為何而譯?譯什麼?怎樣譯?
　文...