博客來
南北朝時期梁朝的周興嗣受梁武帝之命，為皇室子弟編寫的一部識字讀本。四字一句，二百五十句，共一千字，字不重複。其語言優美，辭藻華麗，引經據典，博大精深，且音韻和諧，易於記誦，是中國古代啟蒙讀物中的經典。
《千字文》與書法有著不解之緣。歷代重要的書法家，莫不以書寫《千字文》為藝術的追求。從隋唐時的智永、褚遂良、懷素到宋明時的趙佶趙構父子、文徵明文彭父子，可以說，書寫《千字文》成為書法史上的一道風景。趙孟頫早年即臨寫智永《真草千字文》，達到“能與之俱化”的地步。據趙孟頫自言，其書寫的《千字文》有好幾百本。今天我們能見到的趙孟頫《千字文》作品，有《真草千字文》(兩種，分別藏於上海博物館、北京故宮博物院)、《行書千字文》(藏北京故宮博物院)《續千字文》，還有傳為趙孟頫書寫的《六體千字文》。因為《千字文》本來就是識字讀本，而趙孟頫的書法又規範易學，古人教小孩習字，往往先臨摹趙孟頫《千字文》，稍大後臨習智永《千字文》。可見趙孟頫《千字文》一直以來即是漢字書法的初學範本。本書所刊趙孟頫書《真草千字文》，紙本，冊頁，現藏北京故宮博物院。未署書寫年代，或是早年臨習智永《真草文字文》作品。真書寫得端莊典雅，意在示人以法度，草書用筆圓勁流美，相比於趙孟頫其他書法作品更適於初學者臨習。
《千字文》是南北朝時期梁朝的周興嗣受梁武帝之命，為皇室子弟編寫的一部識字讀本。四字一句，二百五十句，共一千字，字不重複。其語言優美，辭藻華麗，引經據典，博大精深，且音韻和諧，易於記誦，是中國古代啟蒙讀物中的經典。
《千字文》與書法有著不解之緣。歷代重要的書法家，莫不以書寫《千字文》為藝術的追求。從隋唐時的智永、褚遂良、懷素到宋明時的趙佶趙構父子、文徵明文彭父子，可以說，書寫《千字文》成為書法史上的一道風景。趙孟頫早年即臨寫智永《真草千字文》，達到“能與之俱化”的地步。據趙孟頫自言，其書寫的《千字文》有好幾百本。今天我們能見到的趙孟頫《千字文》作品，有《真草千字文》(兩種，分別藏於上海博物館、北京故宮博物院)、《行書千字文》(藏北京故宮博物院)《續千字文》，還有傳為趙孟頫書寫的《六體千字文》。
因為《千字文》本來就是識字讀本，而趙孟頫的書法又規範易學，古人教小孩習字，往往先臨摹趙孟頫《千字文》，稍大後臨習智永《千字文》。可見趙孟頫《千字文》一直以來即是漢字書法的初學範本。
本書所刊趙孟頫書《真草千字文》，紙本，冊頁，現藏北京故宮博物院。未署書寫年代，或是早年臨習智永《真草文字文》作品。真書寫得端莊典雅，意在示人以法度，草書用筆圓勁流美，相比於趙孟頫其他書法作品更適於初學者臨習。
