《文心雕龍》所確立的雅麗思想,對於解決諸如風格“八體”之淵源與褒貶、“風骨”內涵與主旨、“隱秀”是否風格理論、“文筆之辨”等歷來爭論不休的專題研究頗有積極意義;同時,對於魏晉以來“文學自覺”的趨勢,劉勰對此進行了堅持正確方向、主張重情尚美、提倡文學新變的闡釋,也對新變輕豔、師法不古、創作訛濫、思想不雅、作用有限的創作實踐提出了批評與救弊主張。這樣,雅麗思想就不僅成為指導《文心雕龍》創作、鑒賞、批評的基本思想,還成為對“文學自覺”的再次自覺的重要理論。
《<文心雕龍>雅麗思想研究(套裝上下冊)》共分三編,上編梳理雅麗思想的理論淵源,中編論述雅麗思想的基本內涵及其在《文心雕龍》全書中的貫通表現,下編運用雅麗思想解決“風骨”等爭論。論文的寫作目的,是力圖樹立《文心雕龍》的雅麗文學思想並闡述其理論價值。