懷仁集 王羲之：聖教序集聯（簡體書）

唐鹹亨三年（公元六七二年）十二月刻，唐太宗李世民撰序，唐高宗李治撰記，釋懷仁集王羲之書。行書，共三十行，每行字數不一。原碑高三百五十厘米，寬一百厘米，原在西安弘福寺，後移於西安碑林。

王羲之是東晉南朝中國南方門閥士族階層的代表書家。到唐代，王羲之的書法受到唐太宗的極大推崇，並因此成為中國書法藝術的正宗。唐太宗不僅努力臨摹學習王羲之的書法，還大力搜求王羲之的傳世法書。他讓魏征等人在《晉書》中為王羲之立傳，還親自撰寫了《王羲之傳論》。在唐太宗的影響之下，唐代初年的行書幾乎全被王羲之書體所佔領。釋懷仁用王羲之傳世書帖所集的《聖教序》便是一個典型。宋代著名學者黃伯思在《東觀余論》中曾經說，『《書苑》雲︰唐文皇制《聖教序》時，都城諸釋委弘福寺懷仁集右軍行書勒石，累年方就，逸少真跡鹹萃其中。今觀碑中字，與右軍遺帖所有者縴毫克肖，《書苑》之說信然。近世翰林侍書輩多學此碑，學弗能至，了無高韻，因自目其書為院體。由唐吳通征昆弟已有斯目，故今士大夫玩此者絕少。然學弗至者自俗耳，碑中字未嘗俗也。非深於書者不足以語此。』黃伯思此言正可謂當今之戒。今世之學書者多以學王書為俗，以學北碑為雅，以丑書為美，正黃伯思之所譏刺。蓋王書本不俗，學書者本多俗人，學識既淺，復不肯下苦功，徒以狂怪陋丑之所謂『流行書風』唬人，只增笑耳!