道家文化研究‧第23輯：“多元視野下的全真教”專號

特別收錄 / 編輯的話：道家思想不僅是歷史上的存在，也參與著當今中國的文化建設，安頓個人的生命，並有能力對當代社會的諸多問題提出自己的思考和反省。關於道家思想與現關係的講座，主要目的是增進當代社會對於道家智慧的理解和接受，了解道家文化及其可能的貢獻。希望本輯可以部分地達到這一目的。

鍾呂內丹學略論
　　詹石雹 楊 燕
內容提要研究全真道的思想淵源不能不論及鍾離權與呂洞賓的學說。這兩位道教史士的重要人物雖然充滿傳奇色彩，但他們的有些故事卻是有案可稽的。題署為鍾離權、呂洞賓的內丹學著述甚多，其中有不少是“扶乩降筆”的產物，但也有一些的確出自他們的手筆或由他們講授而弟子記錄的，例如《破迷正道歌》、《靈寶畢法》、《鍾呂傳道集》、《呂祖指玄篇》，這幾部著作的內丹思想相當豐富，在全真道之中影響甚大。金元以來，無論是以王重陽為代表的北方全真道還是以白玉蟾為代表的金丹派南宗都非常推崇鍾離權、呂洞賓，之所以如此，是因為鍾呂內丹學不僅開創了修身養性的新路徑，而且具有濟世度人的宏觀道德理趣，其思想內涵值得我們認真發掘。
全真道向來重師承，故有“北五祖”之說。在全真道所尊崇的“北五祖”之中，有兩位重要的神仙人物一直頗受關注，造就是鍾離權與呂洞賓。許多道教文獻常常將他們二位連稱，謂之“鍾呂”，其代表性的理論成果則稱作“鍾呂內丹學”或者“鍾呂內丹道”。
近年來，學術界對鍾離權與呂洞賓在隋唐以來道教文化中的作用有所探討，一些雜誌陸續刊登關於鍾離權、呂洞賓生平事蹟以及內丹理論與實踐研究的論文，網絡中也有不少這方面的文章，甚至在一些企業經營管理的網站中也藉助鍾呂來提升“人氣”和“仙氣”，可見鍾離權、呂洞賓在現實社會中依然具有​​巨大的影響。不過，如果進行一番檢索，就可以發現目前對鍾呂內丹道的研究依然存在不少空間。因此，本文擬就這個領域做些探索。
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鍾呂內丹學略論
　　詹石雹 楊 燕
內容提要研究全真道的思想淵源不能不論及鍾離權與呂洞賓的學說。這兩位道教史士的重要人物雖然充滿傳奇色彩，但他們的有些故事卻是有案可稽的。題署為鍾離權、呂洞賓的內丹學著述甚多，其中有不少是“扶乩降筆”的產物，但也有一些的確出自他們的手筆或由他們講授而弟子記錄的，例如《破迷正道歌》、《靈寶畢法》、《鍾呂傳道集》、《呂祖指玄篇》，這幾部著作的內丹思想相當豐富，在全真道之中影響甚大。金元以來，無論是以王重陽為代表的北方全真道還是以白玉蟾為代表的金丹派南宗都非常推崇鍾離權、...

編者的話
鍾呂內丹學略論
丘處機《播生消息論》析略
金元時期全真教祖庭研究
全真祖庭白雲觀在金元時期的沿革
早期全真教儀式初探
金元全真道齋醮科儀初探
蒙元晴期全真教大宗師傅承研究
全真教尹志平接任掌教之謎
碑刻所兄陝西佳縣白雲靚全真道龍門派傳承
泰山三陽觀及其與明萬曆宮廷之關係
略論宋元明清時期四川地區全真道的發展
張將軍瘱埋枯骨：清初南陽重建中
全真道與清廷之合作
清前期的道教與宮廷
《金蓋心燈》卷一質疑
全真“優遂”說及其現代性反思
全真道與中國傳統醫學​​稽考
道教的生死觀
書評•書介
　王卡：《道教經史論叢》
姜守馘：《（太平經）研究——以生命為中心的綜合考察》
孔令宏：《宋代理學輿道家、道教》
吳光正主編：《八仙文化輿八仙文學的現代闡釋》
　丁培仁：《求實集》
　謝正強：《傅金銓內丹思想研究》

編者的話
鍾呂內丹學略論
丘處機《播生消息論》析略
金元時期全真教祖庭研究
全真祖庭白雲觀在金元時期的沿革
早期全真教儀式初探
金元全真道齋醮科儀初探
蒙元晴期全真教大宗師傅承研究
全真教尹志平接任掌教之謎
碑刻所兄陝西佳縣白雲靚全真道龍門派傳承
泰山三陽觀及其與明萬曆宮廷之關係
略論宋元明清時期四川地區全真道的發展
張將軍瘱埋枯骨：清初南陽重建中
全真道與清廷之合作
清前期的道教與宮廷
《金蓋心燈》卷一質疑
全真“優遂”說及其現代性反思
全真道與中國傳統醫學​​稽考
道教的生死觀
書評•書介
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