何處是江南：清朝正統觀的確立與士林精神世界的變異-FindBook 找書網 ISBN:9787108034717

圖書名稱：何處是江南：清朝正統觀的確立與士林精神世界的變異

本書包含兩個主題：一是探研清朝“正統觀”建立的複雜背景及其內容；二是考察江南士人在與清朝君主爭奪“道統”擁有權的博弈過程中，如何逐漸喪失自身的操守，最終成為建構“大一統”意識形態協從者的悲劇性命運。
“江南”既是一個地理概念，也是一個文化隱喻。滿族作為異族能夠建立起自身的統治合法性，在很大程度上是因為實現了對核心文化區域“江南”的成功改造和治理，清朝對江南的治理策略與其對邊疆地區的控制方略頗為不同，並非傳統的“漢化模式”所能完全解釋。

作者簡介：

楊念群，中國人民大學清宴研究所教授。著有《儒學地域化的近代形態——三大知識群體互動的比較研究》（1997），《楊念群自選集》（2000），《中層理論：東西方思想會通下的中國史研究》（2001 ），《昨日之我與今日之我——當代史學的反思與闡釋》（2005），《再造“病人”——中西醫衝突下的空間政治》（2006）等，編著有《空間·記憶·社會轉型——“新社會史”研究論文精選集》（主編，2001），（《雪域求法記——一個漢人喇嘛的口述史》（合編，2003），《新史學：多學科對話的圖景》（主編，2004），主持《新史學》叢刊（中華書局版）及（《新史學：多元對話》系列叢書。

章節試閱

第一章“殘山剩水”之喻與清初士人的“出處”選擇

宮車出，廟社傾。破碎中原費整。養文臣帷幄無謀，豢武夫疆場不猛。

到今日山殘水剩，對大江月明浪明，滿樓頭呼聲哭聲。

——《桃花扇》第十三折

“殘山剩水”之喻：“南宋一晚明”

一張舊圖誘發遺民隱痛

康熙二年，僻居廣西的永曆皇帝在清軍邏騎屢出、頻追剿捕的境況下把晚明皇族的支流血脈殘喘苟延到了第十七個年頭，江南紛擾喧囂的戰事也早已趨於平靜。這年，江南士子呂留良三十五歲，在經歷了鼎革之際不堪回首的那段遺民生活的煎熬之後，他似乎覺得，孤悶窘抑的情緒應該在友人交...

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導論“漢化模式”得失談與“江南”的複雜涵義
　是“漢化”還是“華化”?
“江南”想像：地理的、文化的還是記憶的?
　本書各章主旨
第一章“殘山剩水”之喻與清初士人的“出處”選擇
“殘山剩水”之喻：“南宋一晚明”
　一張舊圖誘發遺民隱痛
　“殘山剩水”中的遺民記憶
“殘山”與“剩水”之間：“出”與“處”的兩難
　“山水”易色與風俗之變
“外壓”與“內訌”：暴力的傳染史
　遺民何以會“死易生難”?
　“出處”涵義新解與士人群體分化
第二章禮制秩序的重建與“士”“君”關係的重整
　小引：江南“山水”異色之...

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