巴什拉一貫將夢想和詩的意境滲透於思想中,在加斯東·巴什拉著劉自強譯的《夢想的詩學(精)/法蘭西思想文化叢書》中他進一步將現象學方法引用到想象及詩學中來。他強調想象和形象的認識論價值,認為他們是開拓未來的:任何一次意識領悟都是一次意識的增長,一次光明的增長,一次心理連貫性的加強。
巴什拉在研究中采用了當代精神分析的成果,然而,他的思想更接近榮格的深層心理學,為了深入探索人類的心靈,他進入到人類幽遠的童年時代,即遠在科學出現以前感性與理性合一的年代。他思考煉金術,思考古代哲學思想中鮮為人知的各個方面:比如陰陽二元性的學說,關於宇宙基本元素水、火、氣與土的物質想象。巴什拉筆下陰柔陽剛的「阿尼瑪」和「阿尼姆斯」,引導我們領略魅力無窮的夢想的詩學。