生靈與超越：祭祀的人類學釋義

本書聚焦19世紀中期以來英法人類學的祭祀理論，分析、說明和評論一個多世紀以來西方學者解析祭祀的不同方式，審視這些既有方式的方法、內容及思想特徵，幫助讀者把握究竟應該如何追溯祭祀的源流，以及如何從實際生活情景下的祭祀實踐和觀念入手提出理論概念。

作者延續其近年來堅持的“廣義人文關係”視角，評述與祭祀相關的重要理論，涉及的重要人類學家包括泰勒、史密斯、弗雷澤、莫斯、于貝爾、葛蘭言、馬林諾夫斯基、拉德克里夫-布朗、埃文斯-普理查德、列維-斯特勞斯、基拉爾、韋爾南等。



王銘銘，北京大學教授，人類學家。近期關注文明與廣義人文關係概念的社會科學認識論價值。出版論著有:《村落視野中的文化與權力:閩台三村五論》《人類學是什麼》《西學“中國化”的歷史困境》《心與物游》《西方作為他者:論中國“西方學”的譜系與意義》《中間圈:“藏彝走廊”與人類學的再構思》《超社會體系:文明與中國》《刺桐城:濱海中國的地方與世界》《人文生境:文明、生活與宇宙觀》等。

王銘銘，人類學家，1993年于倫敦大學東方與非洲學院獲博士學位，北京大學教授，學術領域涉及城市儀式時空研究、鄉村民族志、歷史人類學、物論、民族學、中國西方論、比較神話學、社會理論等。著有《草根卡裡斯瑪》（2002）、《西學“中國化”的歷史困境》（2005）、《心與物遊》（2006）、《中間圈：“藏彝走廊”與人類學的再構思》（2008）、《帝國與地方世界》（2009）、《人生史與人類學》（2010）、《超越“新戰國”：吳文藻、費孝通的中華民族理論》（2012）、《西方作為他者——論中國“西方學”的譜系與意義》（英文版，2014）等。