上水船：王遜與現代中國的藝術理想

人們不可把自己靈魂的居所只當作私自的佔有品。人們要把它當作一個世間的奇瑰的創造。上帝造成宇宙，人們也造着宇宙，為他的靈魂之所居。——王遜作為曾在新中國美術史上產生過廣泛影響的美術家，王遜的藝術理論和藝術實踐，代表着他本人或一群人的藝術理想、代表着前人努力探索過的一種方向，他的悲劇性命運亦不乏值得總結和分析之處。這些，也許是這本小書存在的一點意義。——王涵(本書口述者)

這是一部中國美術史學科奠基人王遜先生的學術評傳。王遜先生(1915—1969)在社會激變中轉益多師，選擇經由文學、哲學、美學、歷史，直至專治中國美術史的學術道路。作為20世紀的重要知識分子和新中國文化建設中罕有的樞紐型人物，他踐行蔡元培先生“以美育代宗教”的主張，力圖以科學的精神、科學的方法整理研究文化遺產，開創了現代形態的中國美術史學科體系。口述者在王遜先生身後片紙無存的情況下，歷經30多年的搜集整理，出版了約300萬字的《王遜文集》《王遜年譜》等6部著作，盡可能還原了這位曾被遮蔽和遺忘的重要學人的著作和生平，為研究新中國美術和20世紀中國美術史學科的發軔、發展提供了大量珍稀史料和新的視角，這項工作被學術界譽為“美術史的考古學”。

王遜(1915—1969)，著名美術史家、美術理論家，中國現代高等美術史教育的開拓者和奠基人。先後就讀於清華大學、西南聯合大學。歷任南開大學、清華大學、中央美術學院等高校教授。在哲學、美學、美術理論、美術史與考古、建築學、敦煌學、工藝美術、民間美術等多個領域都卓有建樹。1957年主持創建新中國第一個美術史系——中央美術學院美術史系，為美術史在中國發展成為獨立學科做出重大貢獻。



王涵，文化學者，藝術鑒賞家，北京師範大學特聘教授，長期從事國際教育及對外文化交流工作。編著有《中國歷代書院學記》《王遜年譜》《王遜文集》。

段牛斗，中央美術學院人文學院暨非物質文化遺產研究中心講師。

王瑀，中央美術學院人文學院副研究員。