博客來
信息、數據、邏輯分析，多會得出相同的答案，進而導致殘酷的競爭。以“美意識”鍛煉感性直覺，才能彌補理性與邏輯的缺陷，發現潛在可能性與差異化價值。
本書從人文科學與管理學交叉的角度出發，在心理學、腦科學的研究成果基礎上，結合索尼、蘋果、谷歌、麥肯錫、歐姆真理教等正反案例，考察了不確定、複雜的環境下理性與邏輯的局限性，分析了美感在判斷與決策中對“邏輯與直覺”“理性與感性”的平衡作用，以及美感在“追求自我價值實現”的新市場背景下的巨大驅動力與價值。
此外，針對“如何培養美意識”這一問題，作者還提出了具體的實踐方法與建議。本書適合職場人士、企業管理者閱讀，也可作為“美育”“判斷與決策”等研究的參考資料。
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美感的力量：不確定世界中的理性與直覺的圖書 |
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美感的力量：不確定世界中的理性與直覺 作者：（日）山口周 出版社：人民郵電出版社 出版日期：2021-09-01 語言：簡體中文 規格：平裝 / 184頁 / 32k/ 13 x 19 x 1 cm / 普通級/ 單色印刷 / 初版 |
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圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：美感的力量：不確定世界中的理性與直覺
內容簡介
作者介紹
山口周
Shu Yamaguchi
獨立研究者。
日本一橋大學經營管理研究科特聘講師。
慶應義塾大學哲學專業畢業，慶應義塾大學美學美術史專業碩士畢業。曾就職於電通、波士頓諮詢公司（BCG）、光輝合益（Korn Ferry Hay Group），現為獨立研究者，並擔任日本百年老鋪中川政七商店、Mobile Factory等多家企業的獨立董事。
所著《美感的力量：不確定世界中理性與直你們覺》一書，在決策、創新思考、組織管理、人才培養等領域引發了一系列討論與改革，並因此獲得2018年日本Business Book Award獎、2018年日本HR Award（日本人事部、厚生勞動省、經濟產業省籌辦）圖書部門最優秀獎。
另著有《商業的未來》《如何獲得自由》《外資諮詢公司的PPT製作術》《有用的哲學課》等。
Shu Yamaguchi
獨立研究者。
日本一橋大學經營管理研究科特聘講師。
慶應義塾大學哲學專業畢業，慶應義塾大學美學美術史專業碩士畢業。曾就職於電通、波士頓諮詢公司（BCG）、光輝合益（Korn Ferry Hay Group），現為獨立研究者，並擔任日本百年老鋪中川政七商店、Mobile Factory等多家企業的獨立董事。
所著《美感的力量：不確定世界中理性與直你們覺》一書，在決策、創新思考、組織管理、人才培養等領域引發了一系列討論與改革，並因此獲得2018年日本Business Book Award獎、2018年日本HR Award（日本人事部、厚生勞動省、經濟產業省籌辦）圖書部門最優秀獎。
另著有《商業的未來》《如何獲得自由》《外資諮詢公司的PPT製作術》《有用的哲學課》等。
目錄
第1章 邏輯和理性的極限 1
僅憑“邏輯和理性”無法取勝的時代 2
“直覺”雖好，但不可“邏輯不通” 6
過度依賴“邏輯和理性”的問題點①——時間 9
歐洲的精英為什麼學習哲學？ 12
過度依賴“邏輯和理性”的問題點②——差異化 14
明茨伯格對MBA教育的批判 18
藝術的弱點 20
當責與“否定天才” 22
Cookpad糾紛就是“藝術”與“科學”之間的戰爭 24
當責制度所引發的“無限回避責任”問題 26
藝術主導，科學和手藝從旁協助 28
最高領導最好是“藝術負責人” 32
世界上第 一位首席創意官——千利休 33
藝術管理 37
經營者為何諮詢設計師？ 38
過度理性，企業違背商業倫理的風險會升高 41
行家依賴“美意識” 44
企業願景與美意識 48
偏重科學是一種過度反應 52
第2章 市場的新訴求——自我實現需求 55
商業模式的“時尚化” 56
自我實現需求的“紅海” 58
麥肯錫公司為何收購設計公司 60
設計思維 63
美感與日本的新機遇 65
創新需要“故事” 69
設計和技術可被複製，那無法被複製的是什麼？ 70
第3章 系統變化過快的世界 75
規則滯後於系統變化 76
為什麼問題反復發生？ 79
法律實證主義與自然法主義 81
倫理比法律更有約束力 83
穀歌公司的企業倫理 85
“我們的信條” 86
讓精英遠離犯罪深淵的“美意識” 88
安然公司的傑佛瑞·斯基林 90
日本文化中的“罪與恥” 93
公司的常識與社會的常識 95
第4章 腦科學與美意識 99
軀體標記假設 100
決策中情緒的重要性 102
正念與“美意識” 104
提升自我覺察能力的重要身體部位 106
第5章 應試精英與美意識 109
會學習、會考試卻沒有美感的人們 110
為什麼精英喜歡“單純的系統”？ 114
對系統的適應力 117
誠實與美感 119
“惡是不曾思考過的東西” 123
第6章 美的標準 127
標準的內部化 128
主觀的內部標準 132
打出“美意識”之牌後成功的馬自達 134
馬自達依據的“日本式美意識” 137
馬自達對於“顧客回饋”的定位 141
“美”的領導力 142
第7章 如何鍛煉“美意識”？ 147
藝術與智慧表現的關係 148
“藝術”滋養“科學” 148
繪畫鑒賞與觀察力 150
通過VTS鍛煉“洞察力” 153
鍛煉“洞察力”可以擺脫模式識別的束縛 156
模式識別與創新 159
親近哲學 162
過程與模式的收穫 164
批判性思考 166
閱讀文學與多元化思考 169
詩——修辭與領導力 171
修辭能力與智慧活動 175
後記 179
僅憑“邏輯和理性”無法取勝的時代 2
“直覺”雖好，但不可“邏輯不通” 6
過度依賴“邏輯和理性”的問題點①——時間 9
歐洲的精英為什麼學習哲學？ 12
過度依賴“邏輯和理性”的問題點②——差異化 14
明茨伯格對MBA教育的批判 18
藝術的弱點 20
當責與“否定天才” 22
Cookpad糾紛就是“藝術”與“科學”之間的戰爭 24
當責制度所引發的“無限回避責任”問題 26
藝術主導，科學和手藝從旁協助 28
最高領導最好是“藝術負責人” 32
世界上第 一位首席創意官——千利休 33
藝術管理 37
經營者為何諮詢設計師？ 38
過度理性，企業違背商業倫理的風險會升高 41
行家依賴“美意識” 44
企業願景與美意識 48
偏重科學是一種過度反應 52
第2章 市場的新訴求——自我實現需求 55
商業模式的“時尚化” 56
自我實現需求的“紅海” 58
麥肯錫公司為何收購設計公司 60
設計思維 63
美感與日本的新機遇 65
創新需要“故事” 69
設計和技術可被複製，那無法被複製的是什麼？ 70
第3章 系統變化過快的世界 75
規則滯後於系統變化 76
為什麼問題反復發生？ 79
法律實證主義與自然法主義 81
倫理比法律更有約束力 83
穀歌公司的企業倫理 85
“我們的信條” 86
讓精英遠離犯罪深淵的“美意識” 88
安然公司的傑佛瑞·斯基林 90
日本文化中的“罪與恥” 93
公司的常識與社會的常識 95
第4章 腦科學與美意識 99
軀體標記假設 100
決策中情緒的重要性 102
正念與“美意識” 104
提升自我覺察能力的重要身體部位 106
第5章 應試精英與美意識 109
會學習、會考試卻沒有美感的人們 110
為什麼精英喜歡“單純的系統”？ 114
對系統的適應力 117
誠實與美感 119
“惡是不曾思考過的東西” 123
第6章 美的標準 127
標準的內部化 128
主觀的內部標準 132
打出“美意識”之牌後成功的馬自達 134
馬自達依據的“日本式美意識” 137
馬自達對於“顧客回饋”的定位 141
“美”的領導力 142
第7章 如何鍛煉“美意識”？ 147
藝術與智慧表現的關係 148
“藝術”滋養“科學” 148
繪畫鑒賞與觀察力 150
通過VTS鍛煉“洞察力” 153
鍛煉“洞察力”可以擺脫模式識別的束縛 156
模式識別與創新 159
親近哲學 162
過程與模式的收穫 164
批判性思考 166
閱讀文學與多元化思考 169
詩——修辭與領導力 171
修辭能力與智慧活動 175
後記 179
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