在哲學中成為馬克思主義者

本書是阿爾都塞寫于1976年的重要哲學遺稿，可以看作是《論再生產》的哲學續篇。在這部遺稿中，阿爾都塞以得到他本人發展的馬克思主義歷史科學為基礎，批判性總結了此前關於哲學的思考，全面完整地闡釋了自己的哲學觀，闡明了哲學的性質和功能，並系統說明了為什麼馬克思在哲學中帶來的革命，不在於創立一種新哲學，而在於開啟一種新的哲學實踐。阿爾都塞在書中還尤其根據自己的哲學觀，對哲學的體系性及作為西方傳統哲學核心問題的認識論和存在論作出歷史性考察，並借助伊壁鳩魯、斯賓諾莎等偉大唯物主義哲學家的思考和“沒有主體的過程”這個唯物主義範疇，解構了人們圍繞認識論和存在論提出來的一系列假問題，把它們揭露為一場徹頭徹尾的理論欺騙。

本書及其姊妹篇《寫給非哲學家的哲學入門》代表阿爾都塞對自己哲學觀的最後總結，它們的出版向人們生動展示了在哲學中成為馬克思主義者意味着什麼。



路易·阿爾都塞（1918—1990），法國哲學家，20世紀60年代以來最重要的馬克思主義思想家，對當代眾多人文社會科學領域的知識變革影響深遠。長期執教於巴黎高等師範學校，福柯、德里達、朗西埃、巴利巴爾、米勒和巴迪烏等人都曾是他的學生。生前出版有《孟德斯鳩：政治與歷史》《保衛馬克思》《閱讀〈資本論〉》《列寧和哲學》《立場》等十一部著作，以及《意識形態和意識形態國家機器（研究筆記）》等重要論文。去世后陸續整理出版的遺著已有《來日方長》《哲學與政治文集》《論再生產》《馬基雅維利的孤獨》《在哲學中成為馬克思主義者》等近二十種。

吳子楓，原名吳志峰，文學博士，江西師範大學阿爾都塞與批評理論研究中心主任、文學院教授，巴黎高師哲學系訪問學者，北京大學中文系訪問學者。主要從事中國現當代文學研究和西方當代理論的翻譯與研究，譯有：阿爾都塞《論再生產》《政治與歷史：從馬基雅維利到馬克思》《寫給非哲學家的哲學入門》，薩特《什麼是主體性？》，德勒茲《康德的批判哲學》（校譯）等。

路易·阿爾都塞（1918—1990），法國哲學家，20世紀60年代以來最重要的馬克思主義思想家，對當代眾多人文社會科學領域的知識變革影響深遠。長期執教於巴黎高等師範學校，福柯、德里達、朗西埃、巴厘巴爾、米勒和巴迪烏等人都曾是他的學生。生前出版有《孟德斯鳩：政治與歷史》《保衛馬克思》《閱讀〈資本論〉》《列寧和哲學》《立場》等十一部著作，以及《意識形態和意識形態國家機器（研究筆記）》等重要論文。去世後陸續整理出版的遺著已有《來日方長》《哲學與政治文集》《論再生產》《馬基雅維利的孤獨》《在哲學中成為馬克思主義者》等近二十種。
 
吳子楓，原名吳志峰，文學博士，江西師範大學阿爾都塞與批評理論研究中心主任、文學院教授，巴黎高師哲學系訪問學者，北京大學中文系訪問學者。主要從事中國現當代文學研究和西方當代理論的翻譯與研究，譯有：阿爾都塞《論再生產》《政治與歷史：從馬基雅維利到馬克思》《寫給非哲學家的哲學入門》，薩特《什麼是主體性？》，德勒茲《康得的批判哲學》（校譯）等。