什麼是主體性?

《什麼是主體性？》由法國存在主義哲學家讓·保羅·薩特1961年12月在羅馬應葛蘭西學院之邀講學的記錄整理而成。當年的課堂記錄尤其是薩特與現場聽眾討論的部分，五十多年后重獲發現，2013年在法國出版，主體為題為「馬克思主義與主體性」的報告，同時收入數位意大利的馬克思主義知識分子與薩特討論的文字。並由Michel Kail與Raoul Kirchmayer作序言「意識與主體性」，跋文是詹明信的「薩特的現實意義」。「主體性」是薩特強調的重要概念之一，「什麼是主體性」這一問題因為與當代批評理論中針對「主體」的討論相關而重獲重要性。自1930年代以來，主體性問題就困擾着薩特。薩特認為，正是人的主體性給了我們在生活中選擇走自己的道路的能力。因為並不存在客觀的標准、客觀的價值，也不存在確定的決定我們是誰或我們是什麼的本質，我們能夠把握的只有主觀的標准、主觀的價值以及由此而來的本質，而這些只能從一個主觀的視角來拓展和理解。



正如「序言」所言：本書的出版，使人們得以一瞥薩特著作的整體性，並可為他艱澀的《辯證理性批判》一書提供理想的入門導讀，而《辯證理性批判》一書正好在講座前一年出版，構成了一次與馬克思主義的交鋒。這種交鋒的前提是薩特對馬克思主義的悖論性評價：馬克思主義已停止不前，同時也構成我們時代不可超越的地平線。薩特這次報告的抱負即為將主體性置於馬克思主義分析的核心，以重新賦予它一度失去的活力。他同時抨擊了主觀主義和客觀主義，他想指出為什麼主體性對於認識社會來說必不可少。薩特的特有方法就是通過分析實例來緊緊抓住自己的對象。而抓住主體性，就是理解客觀條件如何被內在化和被體驗，使自己有能力說明集體實踐的形式如何得以建立。主體性是「特殊的普遍」，是歷史的產物，是歷史的基本結構，是可能的創造！



讓·保羅·薩特（1905—1980），20世紀法國聲譽至高的思想家、哲學家，存在主義與現象學的代表人物，兼具社會活動家、文學家、批評家等身份。出於「他那思想豐富、充滿自由氣息和找來真理精神的作品，已對我們時代產生了深遠的影響」，薩特被授予1964年諾貝爾文學獎，但他沒有接受這一獎項，理由是他「謝絕一切來自官方的榮譽」。薩特的名字，是戰后法國知識界的一面旗幟。其重要哲學著作包括：《想象》（1936）、《自我的超越性》（1937）、《存在與虛無》（1943）、《存在主義是一種人道主義》（1946）、《方法論若干問題》（1957）、《辯證理性批判》（1960）等。