中國哲學與西方哲學是不同形態的哲學，前者關注人倫日用，後者關注外在世界，前者強調內聖、外王，後者強調始基、本體。研究中國哲學不能照搬西方哲學的邏輯與框架，期望從中國典籍中尋找西方哲學的類似概念，註定是徒勞一場。
區分兩種形態的哲學不代表斷絕兩種智慧的相互理解。只有在透徹研究西方哲學的基礎上才能更好地反觀中國哲學。西方哲學成長了二千多年，其核心是本體論問題，其各種哲學分支、許多重大問題與研究進路轉向都與本體論相關。本書分上下兩編，上編分析了本體論問題的來源，及其與中國哲學的道的比較，下編精細討論了在蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、托馬斯·阿奎那、笛卡爾、康德、黑格爾、海德格爾視域中的本體論形態及其變遷。
俞宣孟，男，浙江新昌人。1948年出生於上海。1967年高中畢業於上海市控江中學。1968年，上山下鄉，在蘇北大豐上海農場務農。1971年，被抽調參加師資培訓班，一年後任中學教師。1976年，調任上海市楊浦區政府衛生局機關工作人員。恢復高考後，于1979年考入復旦大學哲學系研究生班，師從全增嘏、陳京璇等先生，專攻西方哲學。1982年獲碩士學位，被分配到上海社會科學院哲學研究所工作。歷任助理研究員、副研究員、研究員。兼聘于華東師範大學，為碩士生、博士生導師。2009年底退休。在上海社科院工作期間，曾於1992年至1993年先後在美國杜肯大學（Duquesne University，Pittsburg）和美國天主教大學（Catholic University of America）學術訪問，又應邀于2002年任教於美國阿拉斯加大學費爾班克斯分校（University of Alaska Fairbanks）。
主要從事西方哲學研究。2000年後，關注中西哲學的比較研究。代表作有《現代西方的超越思考——海德格爾的哲學》（1989年，上海市哲學社會科學優秀成果三等獎）、《本體論研究》（1999年，上海市哲學社會科學優秀成果一等獎）、《兩種不同形態的哲學——中西哲學生存狀態分析》（2022年）。另有論文集、譯著及中英文論文若干。
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