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作為意欲和表象的世界(第1卷)

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作為意欲和表象的世界(第1卷) 作為意欲和表象的世界(第1卷)

作者:(阿圖爾·叔本華 / 譯者:韋啟昌 
出版社:上海人民出版社
出版日期:2024-12-01
語言:簡體中文   規格:精裝 / 707頁 / 19 x 26 x 7 cm / 普通級/ 1-1
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博客來 博客來
西洋哲學
圖書介紹 - 資料來源:博客來   評分:
圖書名稱:作為意欲和表象的世界(第1卷)

內容簡介

叔本華借鑒了康得的“現象—物自體”的二元結構,用“意欲”取代了“物自體”,同時,把柏拉圖的“理念”置於意欲和個體表像之間,理念是意欲的完美的客體化,個體表像是意欲不完美的、幻象的客體化。叔本華在唯理論的盛世提出了全新的唯意志論,預示了哲學發展的轉向——從理性主要到非理性主義。

全書分四篇,第一篇闡述表像的世界,其表現形式是充足理由律,級時空和因果性;第二篇闡述意欲的客體化,世界既是意欲又是表像,意欲在充足理由律之外,是自由的,意欲就是無盡的欲求而導致無盡的痛苦;第三篇闡述重回表像世界,區分了兩種表像,即理念是完美的表像,個體的事物是不完美的表像,唯有通過藝術可以直觀理念,暫時逃脫意欲的痛苦;第四篇再論意欲,意欲是無盡的欲求即痛苦本身,是欲求生命的意志,唯有認識到意欲的痛苦和生命的虛無,才能在禁欲中自我寂滅。通篇可以看出源于柏拉圖、康得和印度佛教對叔本華的意欲哲學的影響,以及意欲哲學的基礎和輪廓是清晰而堅定的。附錄是“康得哲學批判”。
 

作者介紹

叔本華(Arthur Schopenhauer ,1788—1860)
 
是德國著名哲學家,唯意志主義和現代悲觀主義創始人。主要著作《作為意志和表像的世界》《附錄和補遺》等。
 

目錄

第1版序言/ 1
第2版序言/ 9
第3版序言/ 23
全集的序言/ 25

第一篇世界作為表像初論:
服從於根據律的表像;經驗和科學的客體物件/ 27
第二篇世界作為意欲初論:
意欲的客體化/ 147
第三篇世界作為表像再論:
獨立於根據律的表像;柏拉圖式的理念;藝術的客體物件/ 239
第四篇世界作為意欲再論:
在達致對自我的認識時,對生命意欲的肯定和否定/ 369
附錄康得哲學批判/ 553
 

詳細資料

  • ISBN:9787208190962
  • 規格:精裝 / 707頁 / 19 x 26 x 7 cm / 普通級 / 1-1
  • 出版地:中國
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