世界史就是一部貨幣史

序一　在縱橫比較中梳理歷史觀望未來
為宮崎正勝先生《世界史就是一部貨幣史》作序   蔣豐
序二　用貨幣解讀世界  陳思進
 
第0章　從貨幣的角度透視歷史
“貨幣”驅動世界
從貨幣出現到英鎊成為世界貨幣?貨幣的歷史①  
20 世紀中期崛起的美元成為不兌換貨幣?貨幣的歷史②    
貨幣的轉變與電子錢、比特幣的登場?貨幣的歷史③ 
為了把握瞬息萬變的國際局勢
 
第 1 章　4000 年前，商人讓“錢”流動起來
貨幣出現之前的“錢”是什麼樣的
埃及為什麼沒有將“黃金”當作“錢”來使用
美索不達米亞的“代幣”
商人選擇銀塊的理由    
支持“用錢解決問題”的《漢謨拉比法典》
 
第 2 章　從麻煩的錢到簡單的錢！促進“貨幣”出現的硬幣革命
硬幣這一偉大發明促進了“金錢”的大量流通
“再也沒有比發行金錢更賺錢的生意了。”
邁達斯王的黃金神話與亞里斯多德的金錢觀
利用貨幣強化統治的波斯帝國
波斯帝國每年將 36.7 噸的白銀製成貨幣
亞歷山大將自己的肖像刻在硬幣上的原因
“salary”與“money”都起源於羅馬
大量發行貨幣導致羅馬帝國滅亡
 
第 3 章　為什麼中國的貨幣不是金銀而是“廉價的銅錢”
與經濟和財政相關的漢字中都有“貝”的影子
秦始皇大量發行廉價的銅錢，成為經濟的掌控者
中國的銅錢上有“孔洞”的原因  
銅錢是皇帝統治的象徵
 
第 4 章　從伊斯蘭世界的“票據”到歐洲的“紙幣”
倭馬亞王朝發行並廣泛流通的安拉硬幣
伊斯蘭商人開創“亞洲大航海時代”
經濟擴大導致“白銀不足”，促進票據和支票發展
“長期票據革命”促進歐洲紙幣的誕生
作為票據原材料的“紙”是什麼時候傳過去的
經濟發展，最賺錢的是金融從業者
讓義大利經濟飛速發展的伊斯蘭計算法
 
第 5 章　元朝為什麼在歐洲之前成為“紙幣帝國”
因銅錢不便於攜帶而開發出來的匯款票據?“飛錢”
11 世紀末在北宋出現了全世界第一張紙幣
世界上第一個全部使用紙幣的帝國“元朝”
 
第 6 章　16 世紀新大陸的“白銀”流入舊大陸造成的“壓倒性影響”
大航海時代，動植物與“白銀”一起流動
新大陸的白銀解決舊大陸白銀不足的問題
過多的白銀給歐洲帶來的變化
新大陸的白銀給亞洲經濟注入活力
“元”來自世界貨幣“西班牙銀元”
 
第 7 章　長期的英法殖民地戰爭促使“國債”與“紙幣”誕生
鯡魚使荷蘭成為海運大國
荷蘭東印度公司為什麼有“超高分紅”
“資金過剩”催生鬱金香泡沫
打倒無敵艦隊的是西班牙自身的財政困難
擊敗荷蘭建立英國海上霸權的克倫威爾
 
光榮革命後國債在英國固定化的原因
民間的英格蘭銀行為什麼能夠發行紙幣
法國和美國的民間商人也開始發行紙幣
牛頓提出的“金本位制”成為歐洲的貨幣體制基準    
嘗試將不兌換紙幣與國債掛鉤的約翰 · 勞                        
南海泡沫事件也是因國債而起                                   
 
第 8 章　從“銀幣”到“紙幣”的時代與英國的貨幣改革
爆發於酒吧之中的美國獨立戰爭
環大西洋世界的近代化
法國大革命以通貨膨脹開始，以更嚴重的通貨膨脹結束
利用拿破崙戰爭揭開“金融時代”序幕的羅斯柴爾德家族
英國如何提高英鎊紙幣的信用度使其成為流通貨幣
打破銀本位制！英國的豪賭     
金本位制的普及與紙幣時代的開始
英國的貨幣符號“￡”還殘留著銀本位制的影子
以大蕭條為契機，從世界工廠變為世界銀行
因“黃金”爆發的布林戰爭            
被鴉片擊潰的清朝“白銀經濟”
 
第 9 章　新興國美國的中央銀行誕生
7000 多種紙幣和 713 家銀行
為什麼美國經濟在南北戰爭後飛速發展
林肯因為得罪了民間銀行所以遭到暗殺    
拯救 1907 年金融危機的大富翁摩根    
不保證兌換黃金的美元   
 
第 10 章　從“英鎊”到“美元”的時代
全面戰爭使歐洲衰落，美國趁機崛起
華爾街為什麼要拯救戰敗的德國  
美國的新資本主義和福特 T 型車                      
 汽車社會催生“連鎖店時代”  
美國的股票泡沫崩潰與金融危機
導致全球性經濟危機的“美國優先”
列強的綏靖政策導致第二次世界大戰爆發
日本侵略中國是因為中國的幣制改革                                      
美國出人意料的經濟戰略
名為“佈雷頓森林體系”的謊言
 
第 11 章　習慣了不兌換紙幣的世界被電子錢席捲
存在結構矛盾的美元霸權
美元不再兌換“黃金”
用石油來保護美元
“雙層結構”的貨幣與“證券革命”
“全球化經濟”開始   
“日元升值”導致的房地產泡沫使日本經濟崩潰
美元升值導致亞洲貨幣危機
美國與中國的雙贏交易
從“以自己為中心的美元”獨立出來的 EU
“證券革命”因雷曼危機受挫
中國“一帶一路”的目標是什麼
電子錢是時代發展的必然趨勢
 
第 12 章　從世界史的角度分析比特幣不能成為“貨幣”的原因
比特幣真的是“革命性產物”嗎？
能夠私人製造的比特幣很難具有公共性
2013 年的賽普勒斯事件使比特幣引發關注
區塊鏈技術能夠改變貨幣的概念嗎
 
參考文獻
 

在縱橫比較中梳理歷史觀望未來
——為宮崎正勝先生《世界史就是一部貨幣史》作序

欣聞日本著名大眾史學家宮崎正勝先生的《世界史就是一部貨幣史》中文版出版，我首先要點一個“贊”！

小編邀請我寫一篇序言，這確實讓我有些為難。我于1983年 畢業於北京師範大學歷史系，但我選修的方向是中國古代史中的明史。又因為我當年高考的時候數學只得了8分，連帶的“後遺症”就是我對經濟史不感興趣後來，偶然瞭解到我已故外公;美國哈佛大學漢學教授楊聯升先生曾經撰寫過《中國貨幣與信貸史》，我便也硬闖“貨幣史”的大門，囫圇吞棗地閱讀了一些相關書籍 。楊聯升先生的這部著作 ，實際上是他 1949 年在美國哈佛大學開設中國經濟史課程的講義，是在美國“講中國的故事”。宮崎正勝先生《世界史就是一部貨幣史》中文版的出版，可以看作是這位日本學者在中國“講世界的故事”。在積極構建“人類命運共同體”“讓世界更瞭解中國，讓中國更把握世界 ”的今天 ，可說本 書的意義應該已經超過貨幣史;乃至世界史的範圍了。

當然，宮崎正勝先生的中文版《世界史就是一部貨幣史》，在中國不是首創。據我瞭解，近年來相關中外學者的著作在中國頻繁出版，甚至可以說出現了一個世界貨幣史類的書籍熱。2007 年11 月 ，日本學者黑田明伸《貨幣制度的世界史》中文版在中國人民大學出版社出版；2009 年9月 ，英國學者弗格森·高誠《貨幣崛起 ：金融如何影響世界歷史》的中文版在中信出版社出版；2011 年，義大利學者《貨幣史——便利的交換體系》的中文版在四川人民出版社出版 ；2013 年12月，中國金融學家陳雨露;楊棟《全球貨幣通史》在廣東旅遊出版社出版 ；2018年4月 ，苗延波的《貨幣簡史》在人民日報出版社出版 ；2018年7月 ，彭興庭《不一樣的極簡貨幣史》在法律出版社出版；2019 年，與此相關的日本學者板谷敏彥《世界金融史》中文版在機械工業出版社出版 ；2019年10月，陳雨露重新修訂的《世界是部金融史》在江西教育出版社出版。

這類圖書一窩蜂的出版，肯定不是小編們一拍腦袋來決定的 。 它反映了市場的一種需求 。這種需求 ，應該是中國改革開放 40 年來 ，從計劃經濟到市場經濟一路走來 ，人們對貨幣不僅有了新認識 ，更需要新的瞭解 ；這種需求 ，讓貨幣史從金融專家的課堂上走下來 ，進入尋常百姓家 ；這種需求 ，表達了中國讀者對世界瞭解的層面不再停留在物品的方面 ，而是逐漸轉變到貨幣方面 。這種需求 ，內在地顯露出中國讀者思維 ;思路 ;思考的提升 ，也是中國融 入世界的一種表現 。

1988 年我到日本留學 ，先後從師日本史學家——橫濱市立大 學教授加藤佑三先生;九州大學教授川勝守先生 。他們給我最大的影響就是在歷史領域治學不要大而論道 ，而是要從零碎小處入手 ，從側面入手 。加藤佑三先生對中日近代開國史中的不平等條約進行比較 ，提出新說 ，確立了自己在日本史學界的地位 ；川勝守先生對中國明清時期江南菜籽油進行研究 ，為此翻遍當時所有的地方誌 ，撰寫出日本文部省出資補助出版的博士論文 ，也確立了自己在日本史學界的地位 。本書作者宮崎正勝不再像以往那樣圍繞著民族;國家;權力者;意識形態的角度觀照世界史，而是從貨幣與經濟的緯度考察世界史的變化，從橫向世界史中梳理縱向貨幣史的發展 ，從縱向貨幣史中比較橫向世界史的不同 。這種治學，不僅需要扎實的史學基礎知識 ，更需要大視野的拓比能力 。瞭解這樣的世界史 ，不僅可以知道當時發生了什麼 ，更可以預測未來會發生什麼 。因為 ，無論歷史如何變化 ，都是有規律的 。學習歷史的最大益處 ，就是可以把握歷史的發展規律 。

宮崎正勝先生早年畢業于東京教育大學歷史系 。有意思的是 ， 日本各地教育大學的前身 ，在近現代歷史上都是叫師範大學的 。 儘管師範這個詞彙來源於中國 ，但把它加在學校之前 ，則是日本的再創造 。此舉也對中國教育體系產生了深遠的影響 。

今天中國各類師範學校 ;師範學院 ;師範大學的存在 ，可以說就是受了日本師範教育體系的影響 。但是 ，1945 年日本戰敗以後 ，帶有“ 師範 ” 名字的學校 ，都改為“ 教育 ”院校了 。為什麼會有如此事情？我在 這裡透露一點點訊息 ：日本戰後差點把漢字廢除了 。那麼 ，把“ 師範 ”廢除了 ，也就在情理之中了 。話扯得有點遠了 。其實我是想 說 ，宮崎正勝先生畢業于東京教育大學 ，我畢業於北京師範大學 ， 因此有一種親近感 ，有一種文化連帶感 。因此 ，我很願意為這本書 寫下一篇拉拉雜雜的序言 。

至於本書內容 ，我不想做導向性的評論 。記得中國散文大家 實秋在《讀畫》（梁實秋《人生幾度秋涼》，花山文藝出版社，2018 年3月第一版）中說過 ：“我想畫的最高境界不是可以讀懂的。…… 畫給人一種心靈上的享受，不可言說，說便不著。”我覺得，這段話，也適用於這篇序言的 。
是為序 。

《人民日報海外版》日本月刊總編輯 蔣豐
2020 年 3 月于東京“樂豐齋”