仕途之外：先秦至西漢不仕之士研究

“隱士”給人風度翩翩的印象，然而隱士卓然出塵的形象，是魏晉南北朝之後慢慢成形的。在此之前，士人在仕與不仕之間的選擇，時常因為文學的歌頌而逐漸扁平化，細節與脈絡被埋沒。士原為低級的貴族，因此早期的士不會面臨仕與不仕的問題。春秋晚期，貴族與庶民的界限被打破，“仕”才成為一種專業，士人才需要在“仕”與“不仕”之間做出選擇。但不仕並不等於“隱”。先秦至兩漢，經歷封建制崩潰到郡縣制大一統王朝的興起，特別是漢武帝“獨尊儒術”和“以經術取士”之後，士人群體從百家爭鳴、士庶雜處逐漸儒家化、宗族化和官僚化。由於政治基礎與社會基礎發生了深刻的變化，士人離開政治權力的選擇，也經歷了一個從“隱逸”到“不仕”，再到“以不仕為隱”的過程。

本書通過爬梳《史記》《漢書》《高士傳》等史料，運用量化統計的方法，對先秦至西漢時期的“不仕之士”做了全面統計分析。通過士人仕與不仕的人生選擇，可以窺見封建社會走向大一統過程中，隱逸傳統的建立與變遷，以及士人與政治權力之間的互動。



白品鍵，中國台灣大學中國文學系博士。現居桃園，任教於世新大學中文系。研究領域以先秦兩漢時期的士人為主，包含學術思想如何與政治社會文化互動，以及士人如何溝通社會之不同階層等。著有《士與漢代文化摶成研究——儒學、吏事與方術的揉合與實踐》《潛夫論所反映之東漢流民問題》，學術論文十余篇，童書《秦漢魏晉南北朝大富翁》等。