收入本卷的九篇作品,篇幅長短不一,內容風格各異,但有一點是共同的,即它們均被學術界懷疑為是後人偽托,並非亞里士多德原作,尤其是《問題集》之外的另外八篇,受到的懷疑更大。
正如西方學術界所普遍認為的,雖然本卷的這些作品不是亞氏所作,但它們作為歷史文獻,仍具有較高的參考價值。因為如果撇開作者問題不談(事實上,它們到底系何人所作,已無法確知),僅從內容上看,它們確實是值得我們認真清理的一筆精神財富。透過這些包羅萬象的、樸素的,但有時又是幼稚的、乃至錯誤的討論,我們能發現作者們堅持從自然本身來解釋自然的理性精神,用水火土氣、冷熱干濕等基本元素和性質來說明一切自然現象和某些精神現象的哲學思考,所以,我們不能不強烈地感受到亞里士多德愛智慧、尚思辨、重探索的思想遺風,不能不被古人熱忱、真誠的求知欲望和踏實、細致的求知作風所折服。當今中國的知識界,彌漫著短視飛膚淺,太缺乏這種窮究天地游神萬物的求知精神和認真、踏實的學風了。本卷的九篇作品包括︰論顏色、論聲音、體相學、論植物、奇聞集、機械學、問題集、論不可分割的線、論風的方位和名稱。