方立天文集 第一卷﹕魏晉南北朝佛教(簡體書)

魏晉南北朝是佛教傳入中國并迅速得到發展的重要時期。本書的重點即是通過對這一時期中國佛教的代表人物——道安、支遁、慧遠、道生、僧肇、蕭衍、菩提達摩的個案研究，以展現當時佛教的基本面貌與思想風采。書中還專門論述了魏晉南北朝佛教的歷史演變與整體特點，并與魏晉玄學作了比較，又敘述了彌勒信仰與彌陀信仰兩大思潮。與此相關，還評述了佛教中國化的歷程、中國佛教之特點，以利參照、比較。

方立天，浙江永康人。現任中國人民大學哲學院宗教學系教授、博士生導師、佛教與宗教學理論研究所所長。專著有《魏晉南北朝佛教論叢》、《佛教哲學》、《中國佛教與傳統文化》、《中國古代哲學問題發展史》（上下卷）和《中國佛教哲學要義》（上下卷）等。

道安評傳
　一　東漢以來佛教思想發展的概貌和道安的生平
　二　道安的禪法思想
　三　道安的般若思想
　四　道安的本無思想實質上是玄學貴無思想的變相
　五　道安佛教思想的社會作用
　六　結束語
支遁的佛教思想
一　名僧和名士兩重人格融合
　二　即色論的唯心主義世界觀
　三　逍遙論的神秘主義人生觀
　四　西方天國的宗教歸宿
　五　支遁思想的歷史特點及其影響
慧遠及其佛學
　引言　
　第一章　慧遠生活的歷史時代
　第二章　慧遠的生平活動
　第三章　慧遠的法性本體論
　第四章　慧遠的形盡神不滅思想
　第五章　慧遠的因果報應說
　第六章　慧遠的彌陀凈土信仰
　第七章　慧遠的念佛三昧方法
　第八章　慧遠的沙門不敬王者論
　第九章　慧遠的佛儒合明論
　第十章　慧遠佛教思想的特點及其歷史影響
　附錄 慧遠年譜
　后記
慧遠的政教離即論
慧遠與佛教中國化
　一　出家沙門與國家政治
　二　佛教律儀與世俗禮制
　三　僧人整肅與社會協調
　四　佛學理論建設與中國化方式
　五　內外合明與究極境界
　六　精勤修持與山林僧團
論竺道生的佛學思想
　……
僧肇評傳
僧肇的形而上學
《不真空論》和《物不遷論》導讀
梁武帝蕭衍與佛教
菩提達磨禪法略論
魏晉南北朝佛教的演變
論魏晉時代佛學和玄學的異同
彌勒信仰在中國
彌陀凈土理念：凈土宗與其他重要宗派終極信仰的共同基礎
佛教中國化的歷程
試論中國佛教之特點