哲學的陌生感

存在的陌生感
何為陌生
存在的荒謬感
兩只手
漂泊性
砍柴挑水是道
達摩東來意
無知之知其用神
四時行焉
自我的樣相
我是誰
我私故我在
心理自我
意識自我
邏輯自我
觀賞自我
人物品鑒
坎陷自我
道德自我
一般人的自我結構
雷雨之動滿盈
自我的哀隱
我之出場
空虛感
孤獨之情
繾綣之情
滿盈無著是春情
自我封限
哲學的破裂感
兩個隔絕的世界
虛無的邊緣
焦慮的發問
垂死現象
死亡的恐懼感
死亡的掩蔽性
愛情與死亡
死亡的智慧
後記

書中的文章我劃分為四組，每一組各冠以一個題目，都是一些非理論性的哲學反思。經修訂再版，調動了章節的次序，改為︰（一）存在的陌生感，（二）自我的樣相，（三）自我的哀隱，（四）虛無的邊緣。全書主題環繞著自我和死亡問題，其中“自我的樣相”與“虛無的邊緣”兩組的部分內容，曾于香港《信報》副刊“繁星哲語”欄刊登，特此感謝（（信報》讓出版權，使本書得以順利出版。本書初版由香港洪葉書店刊行，修訂版則改由香港匯智出版有限公司印行，責任編輯羅國洪先生提供了寶貴的意見，並為校對付出了很大的心力，特此致謝。另外更感謝一些同學，他們細心閱讀過初版後，指出書中存在著許多錯謬及重復的地方，影響了書的結構。他們主動協助，做了不少校對、補訂的工作。在修訂版中，刪除了重復的地方，但內容卻增加了。人就是這樣，思緒不斷蔓延，又不斷抹去重來，想法也不斷改變。

（一）存在的陌生感

存在的陌生感是從熟悉中驀然退下，與存在打個照面，赫然面對我竟然存在著、世界竟然存在著這一事實，我已存活于世界之中這一事實。

幼時的同伴，小學的同學，中學的同學，大學的同學，乃至不同處境中認識的朋友，許多年不再相見，曾經相熟的容貌，竟然不再重現，或者終此一生亦不再相見，他們現下正如何生活？偶然在街上踫見舊朋友，交談了幾句，大家原來都不同了，既想談下去卻又有點尷尬，那種距離感好像逼使大家快些告別。為何過去的友情不能重現？

每次聆听病者抱怨體力漸差，呼吸不順暢，生不如死……內心有一種不忍之感。安慰的話語無法改變他們的悲觀想法，由此而體會中國哲學所說的命是內在的限制感。我的遭遇何以如此？生命何以無奈？沒有答案，只知道這是存在的事實。

存在主義提出世界的荒謬感，由荒謬之觫動，烘顯出存在的陌生感。

（二）自我的樣相

人的問題有不同層次︰生活的解決、知識的好奇、美感觀賞、人倫交往、生命的解決。

生活的解決是現實問題，它有嚴肅性，亦有哀憐相。追尋知識是心靈好奇的升華，引發尋求真理的興致。美感觀賞是移情投入，世界呈現為美，我們觀賞一切，感受歡愉、激動，乃至感傷。人倫交往是人存在的基本性相，人總是與他人共在。這種共在的結構使人互相滲透，你中有我，我中有你，形成了社會關系。

哲學真正關心的是生命的解決。生命的解決是經歷過現實生活磨煉、涉獵知識的豐富性之後，內心仍有所不安，因不安而再次求問，追尋生命的真相。

……