湯一介集(全十卷)

第一卷《哲學家與哲學工作者》
本卷收入作者在「文化大革命」之前所寫的已刊或未刊論文，表現了作者在1949年前對哲學的探索與思考，以及在1949年后至「文化大革命」期間，因受極左思潮影響，一個中國學人從想當「哲學家」而最終只能做一個「哲學工作者」的歷程。

第二卷《郭象與魏晉玄學（增訂本）》
「文化大革命」后，作者力圖擺脫極左思潮的影響，努力追求以真正哲學思考的方式進行研究。本卷以玄學家郭象為中心全面論述了魏晉玄學的產生、發展、特征以及在哲學思想史上的地位。書中通過魏晉玄學范疇的研究來尋找中國哲學的范疇體系，梳理了魏晉玄學發展的內在理路，探討了哲學方法對認識哲學思想變遷的重要意義，嘗試把哲學的比較方法運用於中國哲學的研究領域，並深入分析了魏晉玄學到唐初重玄學發展的原因。

第三卷《早期道教史（增訂本）》
本卷通過對魏晉南北朝時期道教的深入研究，肯定了「宗教」和「非理性」對人類社會生活的意義，將道教提升到學術層面來探討，期在重新建構道教思想體系。書中指出，道教作為一種宗教，雖然不同於儒家與道家，但其思想源流卻又離不開這兩家，它從一開始就是以儒道互補為特征的。書中還特別討論了道教儀式和它的組織形成，並從四個角度入手討論了當時的佛道之爭。

第四卷《佛教與中國文化（增訂本）》
本卷是作者在佛學研究方面的成果。書中討論了印度佛教傳入與當時玄學、儒家、道家的關系和爭論，介紹了隋唐時期天台宗、華嚴宗、禪宗發展的歷史及其主要思想，分析了中國歷史上儒釋道三教沒有因宗教思想文化的不同而發生戰爭的內外原因，考證了與佛教相關的部分文獻等，並收入了作者對《心經》的通俗講義。書中注重從佛道比較的視角來研究佛教，展現出佛教在整個中國文化中的作用與影響。

第五卷《在儒學中尋找智慧》
本卷是作者在儒學研究方面論文的匯編，展現出作者對儒學現代意義所作的思考。書中探討了儒家思想第三期發展可能性問題，闡述了作者長期思考與關注的儒家哲學中的真善美、天人合一、知行合一、情景合一、普遍和諧、內在超越性、內聖外王之道、道始於情、和而不同等理論問題，並分析了之所以編纂《儒藏》的原因、意義等問題。

第六卷《思考中國哲學》
本卷是作者在中國哲學研究方面論文的匯編。書中勾勒了作者研究哲學的歷程，分析了中國傳統哲學的范疇體系等核心問題，提出五四運動以來的文化是在保守主義、自由主義、激進主義三種力量所形成的張力制約下前行，從中國現代哲學的探索與創新角度指明了中國現代哲學未來發展的方向，並提出了「創建中國解釋學」的理論構想，最后還緬懷了中國現代哲學家對中國學術的貢獻。

第七卷《面對中西文化》
本卷是作者對中西文化交流研究方面論文的匯編。書中分析了中國文化如何從傳統走向現代以及中國文化如何走向世界的問題，從中國學術界出現的「文化熱」現象反思了文化多元發展的必然性，並通過對亨廷頓「文明沖突」論的批評擴展了這一反思，論述了中國文化與西方文化的對話與交流必定會對雙方文化發展產生重要意義，也抒發了作者對現實文化中出現的一些問題的感受。

第八卷《有話要說——序跋和致辭》
本卷收入了作者為自己和他人寫的序跋，以及在一些會議上的致辭。是作者在特定情形下要說的話，展現出作者在許多問題上的獨特視角與思考。

第九卷《深夜一盞燈——散文和隨筆》
本卷收入了作者所寫的散文與隨筆，分為「在進退兩難之間」、「我愛我家」、「北大，我的精神家園」、「所感、所思、所憶雜錄」、「需要有不同的聲音」、「文化隨筆」、「我從哪里來，我到哪里去？」、「中國的『老天爺』」等七個部分，其中追憶了作者的個人經歷、家庭生活、在北京大學的學習與工作，並記錄了平時的所思所感以及文化隨筆等。最后兩部分內容分別出自作者與人合着的《生死》、《天》兩部隨筆集。

第十卷《和記者談心——記者的訪問記》
本卷收入的是記者們對作者的訪談、報道，以及學界對作者研究的相關論文等，由此可從生動活潑的口語或他人的視角等來了解作者及其思想。

湯一介，1927年生，湖北省黃梅縣人。1951年畢業於北京大學哲學系，后一直任教於北京大學哲學系，現為北京大學哲學系資深教授。1990年獲加拿大麥克瑪斯特大學榮譽博士學位，2006年獲日本關西大學榮譽博士學位。曾創辦中國文化書院、中國哲學與文化研究所等學術研究機構。主要著作有《郭象與魏晉玄學》、《早期道教史》、《佛教與中國文化》等，主編有《20世紀西方哲學東漸史》、《儒藏》（精華編）、九卷本《中國儒學史》等。