清代名家詞選講

《清代名家詞選講》所收錄的主要講錄，是作者于1994年在新加坡所開授的一門課程的錄音整理稿。雖然因課時之限制，所講內容頗為簡略，但大體尚有完整之系統可尋。在這一冊書前，作者也曾寫了一篇序言，讀者可以參看。

作者簡介︰

葉嘉瑩教授出生于1924年，1945年畢業于北京輔仁大學國文系，自1954年開始，在台灣大學任教15年，其間先後被聘為台灣大學專任教授、台灣淡江大學及輔仁大學兼任教授，1969年遷居加拿大溫哥華，任不列顛哥倫比亞大學終身教授，1990年被授予“加拿大皇家學會院士”稱號，是加拿大皇家學會有史以來唯一的中國古典文學院士。自1966年開始，葉嘉瑩教授先後曾被美國哈佛、耶魯、哥倫比亞、密西根、明尼蘇達各大學邀聘為客座教授及訪問教授。自1979年開始，葉嘉瑩教授每年回大陸講學，曾先後應邀在北京大學、北京師範大學、南開大學、天津師範大學、南京大學、南京師範大學、復旦大學、華東師範大學、四川大學、雲南大學、黑龍江大學、哈爾濱師範大學、遼寧大學、渝州大學、蘭州大學、新疆大學、新疆師範大學、華中師範大學、武漢大學、湖北大學等數十所國內大專院校講學，並受聘為客座教授或名譽教授，並被馬來西亞、日本、新加坡、香港等地多所大學聘為客座教授。此外，葉嘉瑩教授還受聘為中國社科院文學所名譽研究員及中華詩詞學會顧問，並獲得香港嶺南大學榮譽博士、台灣輔仁大學杰出校友獎與斐陶斐杰出成就獎。 葉嘉瑩教授的英文專著有《Studies in Chinese Poetry》，由美國哈佛大學亞洲中心出版；中文專著有《王國維及其文學批評》、《靈詞說》、《中國詞學的現代觀》、《唐宋詞十七講》、《詞學古今談》、《清詞選講》等近20種。1997年河北教育出版社出版了《迦陵文集》10冊；2000年台灣桂冠圖書公司出版了《葉嘉瑩作品集》24冊。葉嘉瑩教授的著作在中國古典文學界及廣大詩詞愛好者中有很廣泛的影響，《靈詞說》還曾于1995年獲教育部頒發的“全國高等學校首屆人文社會科學研究成果優秀成果”一等獎。

總序
序言
第一章 清初時期
第一講 清詞的復興
第二講 說李墳詞
第三講 說吳偉業詞
第二章 全盛時期
第一講 說陳維崧詞
第二講 說朱彝尊詞
第三講 說張惠言詞
第四講 再說張惠言詞
第三章 晚清時期
第一講 說林則徐與鄧廷楨的中秋唱和詞
第二講 說蔣春霖詞
第三講 說王鵬運詞
第四講 說鄭文焯詞
第五講 說朱祖謀詞
第六講 說況周頤詞

清詞之盛，號稱中興，其作者之多，流派之盛，以及其對詞集之編訂整理，對詞學之探索發揚，種種方面之成就，固已為世所共見。早在1960年代中，我已曾經寫過《對常州詞派比興寄托之說的新檢討》一篇長文，繼之又在1980年代寫了《對傳統詞學與王國維詞論在西方理論之光照中的反思》，以及《論王國維詞》與《論納蘭性德詞》諸文，並且對于曾被龍沐勛稱譽為“遂開三百年來詞學中興之盛”的雲問詞人之代表陳子龍的詞，也曾寫過長文加以論述。凡此種種，當然都表現了我對于清詞研讀的興趣。不過，自從1950年代我開始在台灣各大學講授詩詞諸課以來，直到我于1990年自不列顛哥倫比亞大學退休為止，三十多年來，我卻從來未曾在國內外各大學的詩詞課中講授過清詞。這主要是因為一般大學中的詞選課，主要都是從唐五代的詞講起，如此依時代次第講下來，要想把兩宋重要的作者講完，在時間上已經極為緊張，當然根本就不會有機會講到清詞了。誰知就在我退休已經四年之後，我卻在被新加坡國大中文系邀去客座講學的半年中，得到了一個講授清詞的機會。

我被新加坡國大邀聘，蓋全出于一次偶然的機緣。原來我曾于1993年冬赴吉隆坡，參加馬來西亞大學中文系舉辦的一個國際會議。會議中得識新加坡國大中文系的陳榮照主任，恰巧我三十多年前曾在台大教過的一個學生——王國瓔博士正在該系任教，于是我在吉隆坡開完會後，遂應國瓔之邀至新加坡旅游。勾留數日，並作了一次講演。臨行前，陳榮照主任遂向我表示了擬于次年邀我前來講學之意。于是我遂于1994年7月中來到了新加坡。當時我擔任的有兩門課，一門是研究生的“專家研究”，另一門則是本科三年級的“韻文選讀”。後一門課由國瓔女弟與我合開，她教前半學期，我教後半學期。這一班學生對于唐宋詩詞大多已經有了相當的學習經歷，所以當我提出想要講授清詞時，就立即得到了系方的同意。新加坡國大沿用英國教學制度，除課堂講授外，另有輔導課，由教師指定研讀主題與參考書目，由學生自行研讀，然後分為每十人一組，由教師指導討論，並寫成讀書報告交由教師評閱。我擔任的後半學期課，一共只有六周，每周的講授課只有三小時，但因選課的學生差不多有一百二十人，所以每組十人的輔導課卻有十二小時之多。我所擬定的教材內容，原為清代詞人十四家，依時代先後，計為︰李雯、吳偉業、王夫之、陳維崧、朱彝尊、顧貞觀、納蘭性德、項廷紀、蔣春霖、王鵬運、文廷式、鄭文焯、朱祖謀、況周頤共十四位作者。但因時間限制，只能有一半作者由我在課堂中講授，另一半作者只好由學生自己閱讀教材，然後在輔導課中討論。這一冊《清代名家詞選講》所收錄的，就是由姚白芳女士根據我在課堂中講授時的錄音所整理出來的文稿。其中所收錄的，計共有李雯、吳偉業、陳維崧、朱彝尊、蔣春霖、王鵬運、鄭文焯、朱祖謀、況周頤等九位作者，至于其他在輔導課中討論過的五位作者，則因討論時多由學生發言，然後才由我回答他們的問題，指正他們的錯誤，是以內容頗為零亂。而且輔導課有十二組之多，其中自有不少重復之處，整理起來極為不易，因此未加收錄。不過最後我們卻增錄了另外一位作者，那就是清代常州詞派的作者張惠言。本來我並未將張氏列入講授的計劃之中，因為張氏的作品不多，在清詞的創作中並不佔重要地位。只是我們在講課中既曾提到了清詞中陽羨、浙西與常州三大流派，因此在介紹了陽羨派的代表作者陳維崧、浙西派的代表作者朱彝尊之後，也就順便選講了一首張惠言的詞，那就是他的《水調歌頭》五首中的第一首。而其後我自新加坡返回溫哥華後，有幾位當地友人听說我曾在新加坡講授清詞，就要求我也為他們講些清代的詞。那時我對于才在新加坡講過的張惠言的一首詞，正有一種意猶末盡之感，遂決定把張氏的五首《水調歌頭》全組詞，作了一次頗有系統的講評。所以這一位本來未被我列入講授計劃之內的作者——張惠言，如今在這冊書中反而佔有了最大的篇幅，這原是我始料所未及的。

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