在這本書裡,伯格肯定社會學創始人孔德的實證主義和理性主義傳統,卻又批評孔德的唯科學主義。孔德企圖以社會學統馭一切社會科學、代替一切社會科學,伯格批判這種“王者學科”的自大思想。他追溯美國社會學發展史上的理論——經驗——理論轉向,批評唯科學主義的研究方法、唯方法論的經驗主義、唯技術論的統計分析。他主張社會學開放,向其他學科開放,向不同的研究方法開放。他提倡廣闊的視野、寬容的心態。他接受不同的社會、文化和世界,審視種族、階級、階層社區和群體,解剖人的屬性、身份、角色和主體性。他既認為社會學是方法論意義上的“科學”,又認為社會學是人文關懷意義上的人文學科,認為社會學關心的首先是人的生存境遇,主張社會學向哲學和史學的人性關懷學習。他反對孔德把社會學構建成“道德科學”的思想,又認為社會學是橫跨社會科學和人文科學的學科,本書副標題“人文主義視角”就是這一思想的鮮明寫照。
作者簡介:
彼得‧伯格(Peter Ludwig Berger,1929-)是美國社會學家,世界知名,著作20餘種,相當一部分已經譯成20餘種文字。他主攻社會學、宗教社會學、神學,但他的著作又超越這些主攻領域,論及當代重大的政治、經濟、社會、文化、宗教問題。以下書名足見他涉獵之廣:《與社會學同遊:人文主義視角》、《現實的社會構建:知識社會學論綱》、《給笑聲正名:人類經驗的喜劇性》、《現代性,多元性和意義危機》、《資本主義革命:關於繁榮、平等和自由的50大命題》、《家庭之戰:奪取中場》、《神聖的華蓋:宗教社會學精要》、《資本主義精神:財富創造過程中的宗教倫理》、《彼得·伯格與宗教研究》、《多種全球化:當代世界的文化多元性》、《犧牲的金字塔:政治倫理和社會變革》、《社會凝聚的極限:多元社會裡的衝突和調節》、《喪家的心靈:現代化與人的意識》、《肅穆會堂的噪聲》、《天使的謠傳:現代社會與超自然的再發現》、《世界的非世俗化:復興的宗教及全球政治》等。
目錄
譯者前言
作者前言
第一章作為個人消遣的社會學
第二章作為意識形式的社會學
第三章“補記”:選擇與生平敘事
第四章社會學視角——人在社會
第五章社會學視角——社會在人
第六章社會學視角——社會如戲
第七章“補記”:社會學的馬基雅弗利主義與倫理學
第八章作為人文學科的社會學
文獻述要
索引
譯者後記
譯者簡介
譯者前言
作者前言
第一章作為個人消遣的社會學
第二章作為意識形式的社會學
第三章“補記”:選擇與生平敘事
第四章社會學視角——人在社會
第五章社會學視角——社會在人
第六章社會學視角——社會如戲
第七章“補記”:社會學的馬基雅弗利主義與倫理學
第八章作為人文學科的社會學
文獻述要
索引
譯者後記
譯者簡介