歷史的觀念譯叢１０：論歷史

媒體推薦：總有一天，當我們的同胞在總結20世紀的知識，科學和技術時。他們會發現自己在軍事技術，尖端工業或原子物理等領域內，並不能始終處於領先地位。這些淺薄的法國人或許能聊以自慰的是，他們畢竟在1930年至1965年間，全靠“年鑑派“的努力，產生了世界上最好的歷史學家。

-勒華拉杜裡（埃馬紐埃爾勒華拉杜裡）

偉大的法國歷史學家布羅代爾完成了只有巨人才能做的事：他使得西方人面對時間問題，亦即個體的時間，歷史時間，相對時間，真正的時間......是布羅代爾，而不是別的歷史學家，與人們的時間概念纏鬥不休......這是一場多麼輝...

第一部分歷史的時間

1950年曆史學的處境

今天，歷史學要承擔巨大的但也極具挑戰性的責任。也應該如此。因為從歷史學的本質和變遷看，它一直依賴於具體的社會條件。“歷史學是它的時代的孩子。”因而它的憂慮正是那些重壓在我們心頭上的憂慮。如果它的方法、計劃和那些昨天還似乎十分嚴謹可靠的答案，即它的所有觀念竟然會在頃刻問崩毀，那麼，這正與我們的思考、我們的工作、尤其是我們真實的經驗所施加的重負有關。過去四十年問的那些經歷對我們而言尤其殘酷。它們粗暴地將我們拋回到我們的心靈深處，迫使我們考慮全人類的命運，也就是說，考慮最重大的歷史問題。這正是一個令我們悲天憫人、歷經磨難、深入反思和質疑一切的時代。此外，我們還要問，為什麼歷史撰述這門脆弱的藝術應該逃避我們當代的普遍危機呢？我們不是正在離開我們一直無暇理解或辨識其利弊、確定性和夢想的世界，或者說，20世紀早期的世界嗎？是的，我們正在告別它，更確切地說，它正在無情地悄悄離開我們。

一

巨大的災難或許並不必然產生真正的革命，但是卻準確無誤地預報革命，使人們感到有必要對宇宙進行思索，更確切地說，是重新思索。法國大革命多年來一直是世界上最富戲劇性的事件，這一革命風暴孕育了圣西門伯爵的思索，然後是他的門徒和敵人奧古斯特·孔德以及蒲魯東、馬克思的思索。這些思索迄今尚未停止折磨人的心靈和理性。再舉一個離我們時代較近的小例子：在1870─1871年普法戰爭後的那個冬天，有哪一位旁觀者能夠比雅各布·布克哈特（Jacob Burckhardt）躲在他所鍾愛的巴塞爾大學的圍牆裡更安全呢？然而他還是感到不安，陳述他的大歷史（grande histoire）的願望折磨著他。在他開授法國革命課程的那個學期，他做出一項後來看來十分正確的預言。他宣稱，法國革命僅僅是第一步，是序幕，是一個週期、一個會持續下去的革命世紀的開端。的確，那是一個無盡頭的世紀，它在歐洲以及全世界留下血的印跡。在1871至1914年間，西方總算有了一個長長的喘息。但是這些相對和平的幾乎無憂無慮的歲月使歷史學的抱負大打折扣。似乎我們這一行業為了保持警覺狀態而對於人類的苦難和明顯的不安全有一種持續的要求。

第一部分歷史的時間

1950年曆史學的處境

今天，歷史學要承擔巨大的但也極具挑戰性的責任。也應該如此。因為從歷史學的本質和變遷看，它一直依賴於具體的社會條件。“歷史學是它的時代的孩子。”因而它的憂慮正是那些重壓在我們心頭上的憂慮。如果它的方法、計劃和那些昨天還似乎十分嚴謹可靠的答案，即它的所有觀念竟然會在頃刻問崩毀，那麼，這正與我們的思考、我們的工作、尤其是我們真實的經驗所施加的重負有關。過去四十年問的那些經歷對我們而言尤其殘酷。它們粗暴地將我們拋回到我們的心靈深處，迫使我們考慮全人類的命運，也就是說...

《歷史的觀念譯叢》總序
前言
第一部分歷史的時間
　《菲利普二世時代的地中海及地中海世界》前言（節選）
　1950年曆史學的處境
第二部分歷史學和其他人文科學
　歷史學和社會科學：長時段
　人文科學的統 ​​一性和多樣性
　歷史學和社會學
　論歷史經濟學
　論序列歷史學——評《塞維利亞和大西洋，1504—1650》
　存在一種生物人的地理學嗎？
　論一種社會史觀念
　人口學和人文科學的範圍
第三部分歷史學和現時代
　在巴西巴伊亞：用現在解釋過去
　文明史：用過去解釋現在
附錄布羅代爾：歷史學家；“局勢中的人”沃勒斯坦
人名索引

《歷史的觀念譯叢》總序
前言
第一部分歷史的時間
　《菲利普二世時代的地中海及地中海世界》前言（節選）
　1950年曆史學的處境
第二部分歷史學和其他人文科學
　歷史學和社會科學：長時段
　人文科學的統 ​​一性和多樣性
　歷史學和社會學
　論歷史經濟學
　論序列歷史學——評《塞維利亞和大西洋，1504—1650》
　存在一種生物人的地理學嗎？
　論一種社會史觀念
　人口學和人文科學的範圍
第三部分歷史學和現時代
　在巴西巴伊亞：用現在解釋過去
　文明史：用過去解釋現在
附錄布羅代爾：歷史學家；“局勢中的人”沃勒斯坦
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