南畫十六觀

南畫者，特指中國傳統文人畫。本書是作者研究傳統繪畫的一本新作，通過元明以來十六位代表性畫家作品和人生的研究，來探討支配文人畫發展的根本因素——生命真性問題。全書秉承作者一貫寓深邃思想於優美表述中的書寫方式，深具可讀性。

朱良志，北京大學哲學系教授、博士生導師。

序言：文人畫的真性問題

一觀黃公望的「渾」
一、序：神性與理序
二、真：莫把做山水看
三、全：在山滿山在水滿水的境界

二觀梅花道人的「水禪」
一、「漁父」的話題
二、超越「隱者」的思路
三、破除「終極」的價值

三觀雲林幽絕處
一、幽深
二、幽遠
三、幽靜
四、幽秀

四觀沈周的「平和」
一、落花下的感傷
二、當下即成的感興
三、心與天游的自得
四、倪和沈：寂寞的江濱和溫暖的溪岸

五觀文徵明的「淺」
一、聽玉
二、往復
三、近物
四、真賞

六觀唐寅的「視覺典故」
一、關於視覺典故
二、古典與今典
三、舊跡與真性
四、用事與無事

七觀陳道復的「幻」
一「殤」與「觴」
二「景」與「影」
三「病」與「冰」

八觀徐渭的「墨戲」
一、畫人間戲
二、脫相形色
三、開方便門
四、奏千年調

九觀董其昌的「無相法門」
一、真性惟空
二、無法可說
三、懶寫名山
四、無縱橫氣
五、放大光明
六、氣韻不可學

十觀陳洪綬的「高古」
一、醒石
二、味象
三、縹香
四、寒沽

十一觀龔賢的「荒原」
一、忽有山河大地
二、為何總是荒原
三、有生命的筆墨
四、有新意的「畫士」說

十二觀八大山人的「涉事」
一、「涉事」概念的提出
二、「涉事」的涵義
三、「涉事」與權
四、「涉事」與形
五、「涉事」與真

十三觀吳漁山的「老格」
一、漁山老格之建立
二、漁山老格之特點
三、天學與老格
四、漁山老格之於文人畫傳統

十四觀惲南田的「亂」
一、呈現生命真性的「亂」
二、「亂」的悲劇性
三、「亂」之美

十五觀石濤的「躁」
一、辟混沌
二、轉動靜
三、抹煙霞
四、弄惡墨

十六觀金農的「金石氣」
一、把玩金石
二、參悟凈因
三、管領冷香

主要參考文獻
人名索引
后記