晚清女性與近代中國(第二版)

導言 重構晚清圖景

上篇 女性社會
第一章 中西合璧的教育理想
——上海「中國女學堂」考述
第一節 利用報刊的自覺意識
第二節 中西女士的盛大聚會
第三節 中西並重的辦學方針
第四節 華洋雜處的文化環境
第二章 新教育與舊道德
——以杜成淑拒屈彊函為例
第一節 通信訂婚與文明結婚
第二節 男學生的私函與女學生的公開信
第三節 屈彊的革退與中國婦人會的分裂
第四節 「啟發知識」與「保存禮教」兩不相妨
第三章 晚清女報的性別觀照
——《女子世界》研究
第一節 刊物的編輯、出版與發行
第二節 作者的聚合
第三節 「女子世界」的構想
第四節 「女權」優先還是「女學」優先
第五節 體育為女子教育第一義
第六節 雜志的續出
第四章 歷史記憶的重構
——晚清「男降女不降」釋義
第一節 「十不從」小考
第二節 為民族殉身
第三節 「足」以有別也
第四節 雌風吹動革命潮

中篇 女性典范
第五章 晚清的古典新義
——以班昭與《女誡》為中心
第一節 「文飾政論」與「新眼讀書」
第二節 史書中的班昭與《女誡》
第三節 女子教育的楷模
第四節 男尊女卑的禍首
第五節 舊經典與新思想的離合
第六章 誤譯誤讀與正解正果
——批茶女士與斯托夫人
第一節 《五月花》與《批茶女士傳》
第二節 美國廢奴先驅的形象放大
第三節 光榮屬於誰
第七章 接受過程中的演繹
——羅蘭夫人在中國
第一節 羅蘭夫人何人也
第二節 女傑本自東瀛來
第三節 中西合璧的啟蒙角色
第四節 意蘊豐富的形象符號
第五節 化出羅蘭劫后身

下篇 女性之死
第八章 晚清女學中的滿漢矛盾
——惠興自殺事件解讀
第一節 解不開的死結
第二節 「旗女亦為彼族興學乎」
第三節 惠氏死而八旗生
第四節 江南之士夫不若河北之俳優
第五節 女傑死而學校興
第九章 從新聞到小說
——胡仿蘭一案探析
第一節 由新聞到案件
第二節 名稟告實監察
第三節 以放足爭興學
第四節 變先進為中庸
第十章 紛紜身后事
——晚清人眼中的秋瑾之死
第一節 輿論的抗爭
第二節 大吏的被逐
第三節 良心的拷問
第四節 安葬的義舉
第五節 告密的報應
第六節 文學的聚焦

主要參考文獻
后記
新版后記