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種姓與印度教社會(修訂本)

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种姓与印度教社会 种姓与印度教社会

作者:尚会鹏 
出版社:北京大学出版社有限公司
出版日期:2017-01-01
語言:簡體/中文   
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圖書名稱:種姓與印度教社會(修訂本)

內容簡介

種姓是印度持有的制度,是理解印度社會和文化的一把鑰匙。《種姓與印度教社會(修訂本)》利用社會人類學家的調查報告和大量的文獻材料,對種姓制度的起源、概念、構造特點、變化、種姓與印度教社會的理論等作了深入系統的研究。該書視野開闊,資料翔實,是了解印度社會、宗教和文化的重要參考書。

尚會鵬,男,1953年12月生於河南省開封縣。1978年畢業於上海外國語學院,1981年北京大學研究生畢業,獲歷史學碩士學位,同年留任教。現為北京大學國際關系學院教授,任學院南亞研究室主任。目前除從事印度社會文化研究外,還在從事比較文化研究和中國農村社會調查研究。
 

目錄

第一章種姓及種姓研究 / 1
第一節種姓在印度 / 1
一、 種姓在印度 / 1
二、 名稱 / 4
三、 定義 / 6
第二節種姓研究的歷史與現狀 / 10
一、 戰前的研究: 種姓起源諸說簡述 / 10
二、 戰后研究的新特點 / 17

第二章種姓的社會構造 / 22
第一節種姓的隔離與對立 / 23
一、 血緣的規定 / 23
二、 婚姻的規定 / 24
三、 等級的規定 / 28
四、 職業的規定 / 30
五、 地域的規定 / 32
六、 隔離的規定 / 33
第二節種姓的結合 / 36
一、 賈吉曼尼制度: 種姓結合的紐帶 / 36
二、 印度教: 種姓的膠結劑 / 42

第三章種姓制度的極端形式:不可接觸制 / 48
第一節不可接觸制的歷史與現狀 / 48
一、 起源與發展 / 48
二、 「賤民」的分布 / 51
三、 境遇 / 52
第二節個案分析:北印度村落中的不可接觸制 / 59
一、 不可接觸實踐及其原因 / 59
二、 「不可接觸者」的心理 / 61
三、 「不可接觸者」的態度:同一個「不可接觸者」的談話 / 64
四、 同一個婆羅門的談話 / 67

第四章「 賤民」解放運動 / 70
第一節哈利真解放運動的興起與發展 / 70
一、 哈利真解放運動的歷史背景 / 70
二、 哈利真爭取改善地位的斗爭 / 72
第二節哈利真運動的領袖安培德卡爾 / 74
一、 生平 / 75
二、 社會思想:與甘地的對立 / 76
第三節「賤民」與新佛教運動 / 79
一、 佛教在印度的復興 / 80
二、 新佛教的主要教義 / 82
三、 新佛教運動的現狀及問題 / 85

第五章種姓與村落社會的權力結構 / 88
第一節鄉村統治的基本形式:潘查雅特制度 / 88
一、 傳統的鄉村統治 / 88
二、 獨立后潘查雅特制度的實施 / 93
三、 潘查雅特制度與種姓:新潘查雅特制度實施的意義和問題 / 97
第二節種姓、階級與鄉村社會的權力結構 / 102
一、 種姓與階級 / 102
二、「統轄種姓」 / 104
三、 種姓與村落的權力結構 / 107
第三節個案分析:古吉拉特的種姓與鄉村社會 / 109
一、 種姓與土地占有 / 110
二、 種姓與政治 / 113
三、 結論 / 117

第六章印度的社會沖突及其根源 / 118
第一節種姓沖突及其根源 / 119
一、 地位之爭 / 120
二、 種姓沖突 / 123
三、 近代種姓沖突之根源 / 124
第二節教派沖突及其根源 / 125
一、 教派沖突的文化和歷史背景 / 126
二、 社會經濟根源 / 129
三、 政治根源 / 133
第三節印度社會沖突的心理文化基礎 / 136
一、 種姓沖突和教派沖突的共同基礎 / 136
二、 印度教與印度教徒的心理文化特征 / 138
三、 心理文化與社會一般特征 / 142

第七章歷史上的種姓與鄉村社會 / 147
第一節孔雀王朝以前北印度的鄉村社會與種姓制度 / 147
一、 吠陀時代 / 147
二、 佛教興起時代 / 149
第二節孔雀王朝時代的鄉村社會 / 153
一、 村落的經濟構造 / 153
二、 種姓制度 / 156
三、 村落同外界的聯系 / 158
第三節18世紀西印度村落社會與種姓 / 160
一、 村落概貌 / 160
二、 土地占有關系 / 162
三、 手工業者及村落仆役 / 166
四、 村落的統治機構 / 169
五、 種姓組織 / 172
六、 種姓實踐與社會緊張 / 175

第八章種姓制度的變化 / 179
第一節近代以來種姓制度的變化 / 179
一、 職業的變化 / 179
二、 賈吉曼尼制度的衰落及其影響 / 184
三、 政治和司法職能的喪失 / 186
四、 種姓實踐和種姓意識的弱化 / 190
五、 種姓的再生 / 194
第二節種姓的社會流動及其理論 / 199
一、 種姓的社會流動 / 199
二、 「梵化」與「西化」理論 / 201
三、 「垂直流動」與「水平流動」 / 204
四、 結論 / 207

第九章種姓與印度教社會的現代化 / 210
第一節種姓價值觀與社會的現代化 / 210
一、 勞動分工觀與經濟現代化 / 210
二、 分裂傾向與社會的一體化 / 215
三、 種姓與社會平等 / 218
四、 「單方面依賴」與現代人際關系 / 222
第二節印度教的拯救觀與社會的現代化 / 226
一、 何謂「宗教之國」? / 226
二、 「梵我一如」拯救觀與社會變革 / 228
三、 「梵我一如」與積極向上的價值觀 / 230
第三節文化整合和種姓的未來 / 233
一、 種姓能徹底根除嗎? / 233
三、 文化整合與種姓的未來 / 239

第十章種姓的跨文化比較 / 242
第一節同古埃及的比較 / 243
第二節同日本的比較 / 245
第三節同美國的比較 / 250
第四節同中國的比較 / 254

第十一章關於種姓印度教社會的若干理論 / 258
第一節馬克思、恩格斯關於印度村社的論斷 / 258
一、 村社的起源及性質 / 259
二、 村社的社會構造:村社與種姓制度 / 260
三、 村社的土地制度 / 264
四、 村社與印度的歷史發展 / 267

第二節馬克斯•韋伯的印度宗教觀、種姓觀 / 273
一、 韋伯宗教社會學的基本理論框架 / 274
二、 印度教與種姓制度 / 275
三、 古典佛教與耆那教 / 278
四、 幾點評論 / 280
第三節許光對印度種姓、印度教社會的心理文化學分析 / 282
一、 許光其人其論 / 282
二、 大規模文明社會比較研究的基本理論體系 / 285
三、 印度教徒親屬體系的特點:與中國的比較 / 287
四、 種姓制度、印度教及印度教徒的心理文化特征 / 289
五、 簡短的評論 / 290

附錄南印度鄉村社會實態
——坦焦爾地區庫士爾村的實地考察 / 293
主要參考文獻 / 307
重要譯詞表 / 311
 

詳細資料

  • ISBN:9787301257746
  • 規格:314頁 / 普通級 / 1-1
  • 出版地:中國
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