閱讀經典：美國大學的人文教育

序言 我親歷的人文教育
前言 課堂內外的人文經典閱讀
第一部分 人文教育的課堂思考
一 索福克勒斯《菲羅克忒忒斯》
——出賣朋友的羞恥
二 歐里庇得斯《酒神的伴侶》
——神不正義，人怎麼辦
三 亞里士多德《倫理學》
——幸福、節制和誠實
四 亞里士多德《政治學》
——政治是自由入的公共行為
五 亞里士多德《修辭學》
——箴言是怎樣的一種說理
六 修昔底德《伯羅奔尼戰爭史》之《關於密提林的辯論》
——美國出兵阿富汗是否正當
七 修昔底德《伯羅奔尼撒戰爭史》之《在斯巴達的辯論和戰爭的宣布》
——國王為什麼「說」不過監察官
八 修昔底德《伯羅奔尼撒戰爭史))之《彌羅斯人的辯論》
——「修昔底德陷阱」和強權邏輯
九 修昔底德(《伯羅奔尼撒戰爭史》
——人文閱讀的釋義
十 歐幾里得《幾何原本》
——幾何學與民主政治
十一 普魯塔克《希臘羅馬名人傳》
——人文課上的常識與普通知識
十二 《聖經•舊約》之《約伯記》
——人為何像約伯那樣無辜受難
十三 路德《論基督徒的自由》
——宗教的和政治的自由
十四 胡安娜《給菲洛蒂亞修女的回信》
——辯解與道歉
十五 馬基雅維里《君主論》
——「先知」和「武裝斗爭」
十六 伽利略《星際信使))和笛卡兒《談談方法》
——人文閱讀中的「科學」
十七 蒙田《隨筆集》
——引述與學問
十八 霍布斯《利維坦》
——血統繼承與腐敗問題
十九 洛克《政府論》
——人文閱讀中的詞意和理解
二十 帕斯卡爾《思想錄》
——公共生活中的「原罪」
二十一 伏爾泰《老實人》
——神跡與奇跡
二十二 美國(《獨立宣言》
——「檄文」的說理與修辭
第二部分 列奧•施特勞斯與人文教育
一 人文教育和民主政治
——施特勞斯心目中的「偉大著作」
二 人文教育的美國家園和外鄉人列奧•施特勞斯
三 神的律法和人的政治
——《列奧•施特勞斯：思想傳記》
四 古典共和的理念
——施特勞斯的思想遺產
五 施特勞斯讀色諾芬
第三部分 西方古典的當代啟示
一 蘇格拉底對話《辯詞》和《克里托》中的「公民服從」
二 莎士比亞《裘力斯•凱撒》中的政治與人性
三 斯佩羅尼《妙語錄》的詼諧與智慧
四 馬基雅維里《李維史論》與共和腐敗的肇始
五 亞里士多德《政治學》與政治改革的「政體」問題
結語 學術的公共性與人文教育
附錄 人文教育經典閱讀「大學討論班」課程示例
后記