啟示哲學(上卷)

《啟示哲學》與《啟示哲學導論》構成了一個整體。如果說《啟示哲學導論》表明了謝林晚期哲學的最終訴求、思想出發點和方法，那麼《啟示哲學》則是對前者的運用和具體化。謝林在其中着重考察的是神話史、三一論、基督論、人類學和教會史，以一種不同於黑格爾的否定辯證法的歷史哲學方法，重新構造了一條人類理解自由的歷史譜系，對當代的哲學、神學、宗教學、比較神話學，乃至海德格爾的“存在史”觀和沃格林的“政治觀念史”都產生了巨大的影響。中譯本《啟示哲學》分為兩卷，本書為下卷，主要涉及三方面內容：1.從神話到啟示的過渡；2.對原初邏各斯的討論；3.對基督教相關內容的生存-歷史哲學解構與重構。



謝林(F.W.J.Schelling，1775—1854)，德國唯心主義哲學家，與康德、費希特、黑格爾並稱德國古典哲學四大家。代表作品有《自我作為哲學的本原》《一種自然哲學的理念》《先驗唯心論體系》《哲學與宗教》《論人類自由的本質及相關對象》《世界時代》《神話哲學》《啟示哲學》等。

謝林（F. W. J. Schelling，1775—1854）

德國唯心主義哲學家，與康得、費希特、黑格爾並稱德國古典哲學四大家。代表作品有《自我作為哲學的本原》《一種自然哲學的理念》《先驗唯心論體系》《哲學與宗教》《論人類自由的本質及相關物件》《世界時代》《神話哲學》《啟示哲學》等。