《論語全解》十卷,宋陳祥道撰。陳祥道的《論語全解》成書于北宋神宗年間,是王安石新學現僅存的一部《論語》學著作,同時也是用王安石新學注解《論語》的集成之作,體現了王學注重性命義理的解經特點。陳祥道為王安石高弟。其《論語全解》不僅涉及道體之論,注重性命之說,以未發已發釋性情,還注重主體的修養,闡發窮理盡性之說;同時也存在著將天理人欲對立的傾向。陳祥道在詮釋《論語》的過程中博采眾說,注重以理明道,立足於儒學的立場,將“三禮”“三玄”、《孟子》《中庸》等著作中的思想與《論語》詮釋相結合,體現其兼采匯通的思想特色。
陳祥道《禮書》是重要的禮學著作,其《論語全解》亦於禮制解說明晰,可供側面參考。宋哲宗紹聖後,王安石《論語解》、其子王雱《論語口義》和陳祥道的《論語全解》一併作為科舉用書,盛行一時。此書舊無刊本,除《四庫全書》的幾個抄本外,尚有六個抄本存世。此次校點以《文淵閣四庫全書》本為底本,以上海圖書館藏明抄本和清代曾作為《四庫全書》底本的南京圖書館藏抄本為校本,擇要收錄四庫館臣校書的飛簽和其他標記。本書為首次校點整理。校點者為清華大學圖書館研究館員劉薔和北京師範大學教授姜海軍。